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不住裡面的細節。
不過這回,他是絕不會再稀裡糊塗地放過了,而是淨澈靈臺,仔細觀察。
總體來說,生死符仍是遵照了他原本的構符思路——其實也就是天下符籙一個基本的法則,即以某個關鍵圖文為主體,以種種紋路構件為基本的“分形”,以之聚合交疊成就神妙莫測的“合形”。
“分形”可以視做是更基礎的小符,《上清聚玄星樞秘授符經》中所劃分的三大體系,即雲篆雷文、龍章鳳文、妖圖鬼紋,嚴格來說,就是指“分形”的靈效差別。一個真正上乘的符籙,必然是能夠統合各類不同的分形,使之彼此運化作用,產生一加一大於二的效果。
現在他就按著這個思路,以心神探入生死符,讀符解構。
讀符,也就將“分形”從複雜的“合形”中分析提煉出來,是修習符法的必備功夫。這段餘慈前面十幾年一直缺失,近幾個月才在朱老先生的指點下,正式開始學習,結合算是有點兒造詣的符法修為,現在勉強算是個熟手。
以他現有的眼光來看,初結符時,生死符的符意是沒有問題的,但在結構上還有些粗疏。當時畢竟是靈感勃發,激情創作,有些細節就不是太妥帖,幾處拼合點有再斟酌的餘地。
然而此刻,看著已有些“面目全非”感覺的生死符,餘慈忍不住就想撓頭。生死符肯定變得更復雜了,可是相對應的,它的結構精度比最初狀態時還要好——好得多!
因為它在調整。冥冥中似乎有一隻妙手,在一直不停地撥弄它,就是在餘慈用心觀察的時候,其間符紋走向也有幾處細微的變更,那不是胡亂來的,以餘慈的眼光來看,因為這次微調,附近的一個竅眼就更為穩定,由此更牽涉到與之相鄰的幾個“分形”結構組合,使其更為精簡合理。
這真是……妙不可言!
心象統御物象,物象作用心象,二者彼此影響,任何一方的改變,都會引起另一方的變化,生死符的調整,正體現出這一特質,而修煉玄元根本氣法者,也正是利用心象物象的彼此磨礪,達成超凡的修行效果。
不過細觀生死符,其調整一次次恰到好處,妙至毫巔,接連幾次,竟沒有一點兒錯漏,餘慈又隱然覺得,這未必是最後的答案。思索片刻,他搖搖頭,將深究的心思暫收起來。今日時間有限,外面不知道什麼時候,帝天羅等人會追過來,還是將精力投入生死符本身比較合算。
當下他沉下心思,認真讀符,將其中各個“分形”都提取出來,找出它們的功用。因為有構符的基礎在,雖說生死符經過多次細節調整,他還是能把握住其中脈絡,由熟悉到不熟悉,使提取“分形”的速度不斷加快。
從某種意義上說,深入瞭解生死符就是深入瞭解他本身。餘慈從來沒有想過,他會從一道符籙上看出這麼多資訊。這相對簡單的百餘個分形的組合,涵蓋了基礎生命的維持、肌體的反應驅動、元氣的吸收轉化、內息的流動增幅、神魂力量的波動,乃至於天龍真形之氣等外相的主體結構等,身體的狀態、精神的狀態,似乎都可以從符籙上展現出來。
原本看起來簡簡單單的分形,也能標識出許多新的意義,更不說那些原本就非常複雜的部分。餘慈構符時絕沒有想到這些,可其中玄妙悉具,概因這是人之形神自有的規則,發諸天然,不假人手。
到了後來,餘慈眼中,生死符的“合形”已經是無數“分形”交疊堆積,幾乎要讓他看花了眼。總算他沒忘記最初的目的,按捺心神,將注意力集中有限幾個分形組合上。
他要知道丹田內中央圓心處,氣機盤結的奧妙。
當此念頭越來越明確,餘慈心神觀想間,其餘數百個分形組合漸漸都虛化了,顯出一個深藏於“合形”深層的分形結構。而這個分形結構又聯絡著另一個緊挨著生死符核心區域的結構。
前者看起來就像一顆珠子,所有符紋都呈聚攏之狀,環抱不分;而後者卻如同一個圓環,貼著生死轉換的核心符文,環了一圈,“珠子”就綴在上面,繞行飛轉。
餘慈呆看半晌,認出後面那“圓環”,其實正是生死符吸納外界元氣,並將其轉化為“偽先天一氣”的重要分形結構。它時刻吸納天地元氣,送入生死轉換的核心處,稍一流轉再引出來的,就是極致精純的“先天一氣”,從此再漫過符籙整體,貫入竅眼,使符籙靈光煥然。幾乎可以說是整個符籙運轉的動力中樞,也除核心生死轉換的符文外,承上啟下的最關鍵之處。
“珠子”綴在上面,其實就是直接從中抽取“偽先天一氣”,維持自
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