第741部分

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在她最薄弱的位置，逼得她必須要做出改變。

有些時候，改變的範疇已經超出了葉池所精擅的劍技範圍，甚至是超出了她認識的極限。此時此刻，她怎麼去補充相關的知識？說不得只好以“對手”為師，汲取對方劍意運化中，那些圓融老辣，又或是奇思妙想之處，以補上自家的缺漏。

殊不知，在她意識所不及的極限之外，餘慈暗籲一口長氣。

總算步入了正軌。

看著輕輕巧巧一指頭，實是餘慈兩天來細細揣摩，周密推衍的結果。如何形成幻境，如何調動劍意，如何控制進度，如何明確層次……裡面的學問大了去了。

餘慈主要是藉助了葉池目前對誅神刺的融合成果，因勢利導，大致勾勒出一整套精進的階梯層次。某種意義上，這就等於是一種較為形象化的推衍秘術，雖說是簡略了些。

早在十多年前，餘慈就用類似的方法，推衍解決劍意分身和鬼厭分身的法門疏漏問題，如今用在外人身上，法理就要更為嚴謹，倒也顯出了極好的效果。

泉池中冷煙凝結，寒意逼人，可葉池頭面處，卻是漸起汗珠。

在她腦海中，每一個剎那，都有成千上萬個念頭殺滅，同時又有數目相近的念頭升起。存存滅滅，幾無盡時，但在餘慈精妙的幻境操控下，始終能夠做到“滋補”較“損耗”高出一線，形成了良性的迴圈。

就是在這份“滋補”力量的支撐下，劍意的“砥礪切磋”，才能近乎無窮地持續下去，大概要到冷泉的異力損耗殆盡才會停止。

當然，形成幻境的消耗仍要由余慈負擔。

他還是首度如此長時間地動用羅剎幻力。

事實上，有很長一段時間了，他越來越少動用平等天上的四道真意。

一方面是隨著實力增長，一身神通並不遜色，圓轉如意猶有過之；另一方面，也是出於更謹慎的考慮。

越到這個層次，越覺得裡面有很多敏感之處。特別是用真實之域、天地法則體系的理論解讀，總能發現更多的問題。

平等天的法門，就像是在天地法則體系中，在真實之域中，沿著對方的軌跡，模仿對方的手法，偷取對方的力量，留下的自然也是對方的痕跡。

看似安全，可要走夜路太多回，總有遇見鬼的時候，誰也不敢保證，對方會不會在同一時間、不同的方位做出同樣的決定。

若真如此，恐怕是要出笑話了。

而那時候，餘慈十有**笑不出來便是。

第五十一章　泉池磨劍　水榭奇談（中）

仔細清點四道真意，其敏感性、危險性各有不同。

上真九霄乃劍仙孤高之法，獨往獨來，不假外求，又和餘慈較為契合，可以摻入自己獨有的風格，應用起來其實最是安全；

太玄封禁則以太玄魔母的本源之力化就，那位失蹤已久，如果真有反應，反而是好事兒了；

無量魔染是魔門心法所化，相對來說比較敏感，可魔門人才濟濟，多一個少一個，也未必能找得到頭；

只有羅剎幻力，是餘慈用羅剎鬼王的本源之力所化，這樁本事，至少類似層次的本事，似乎只有羅剎鬼王一人能做到，弄不好就要撞車。

但另一方面，這可是“本源之力”啊，任是哪位大能都謹慎小心，看護周全，生怕為外人所趁，他拿這件“寶貝”在手，絕對是探測羅剎鬼王虛實、研究真幻法則玄妙的最好素材。

也由此，他越發地期待對薛平治的治療，不知能否從中解析出什麼，幫助破解羅剎鬼王“本源之力”的奧秘。

要勘破其中奧秘，餘慈認為，還是要從平等天入手。

平等天的根基，是在於平等珠、還有與之相關的心煉法火所共同涉及的天地法則，在層次上，絕對屬於“根本法則”的一類。

餘慈用佛門語，暫定名為“性相”。即是不變的真性與千變萬化的名相之奧妙，再明白點兒講，就是“本質”與“形態”之間的作用之法。

再推進一步，也可以說是“真實”與“幻相”關係奧妙。

可如此這般，是不是覺得有點兒眼熟？

羅剎鬼王的“真幻法則”，一定和它是親戚吧？

兩種法則，又都觸及到了“真實”這個義項，可問題是，真實也能用“法則”來形容嗎？

“真實”用什麼來劃定？

為什麼要把那個只有大神通之士才能觸及的奇妙的層次，稱之為“真實之域”？

天地法則體