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了最初一點兒短暫的時間,核心念頭都是佔據著絕對的主導位置,一切行事,都是由他指出方向,便如馭者,而鬼厭本來形神,只是一駕馬車而已。
他需要這麼一種工具,也不吝於花費時間,解析其結構、用法,以盡其用。但他還要去管馬車“怎麼想”嗎?
可在眼下,他的感覺產生了一些變化。
他早就知道,人之意識生髮,總有情緒雜念相伴,或多或少而已,這些情緒雜念,正是絕大多數心魔的源頭,時刻不停地擾人修煉,毀人根基。修行之人,很大程度上,都要與這些情緒雜念相抗爭,這是基本的常識。
各家成氣候的宗門,或強或弱、或多或少,都有降伏心念之法,正是針對此事。
修行迄始,從“九宮月明還真妙法”開啟修行之途,到“玄元根本氣法”築基,再到“諸天飛星”所內蘊的“天垣本命金符”之金丹秘奧,包括廣泛涉及的劍術、魔功,“降伏心念”是繞不過去的基礎。
只不過,各家各派,冠上的名目不同、法門高下不同、適應的人群也不同而已。
但直到此時,有鬼厭這具完全開放的分身、幾近完備的形神體系為標本,且“坐視”該“標本”進入到心神高度活躍狀態,種種條件滿足之下,他才真正看透心念生髮的模式:
每當鬼厭生出一個念頭,相應的情緒就攀附而上,根本就是一個個魔頭,從中汲取養份,壯大自身,又將原本集束的心念分散,像是開叉的枝葉,散射向四面八方。
散射不是終點。
事實上,每一個分散的心念,只有稍有注意力加持在上,就會再次有“魔頭”攀附,並再度進行分裂散射,沒有休止,永無終點。
兩三次之後,想要從中捕捉準確的、有用的部分,已經很困難,更別說到得後來,乾脆有“魔頭”直接擬化為心念,誤導其思路,而一切都源於其自身,難以分辨。
心念的力量、本來的目的,就在這無休止的散射中削弱,並且混淆。
就像是把一個孤零零的人,扔進枝椏藤蔓交錯縱橫、不見天日、更沒有邊際的黑森林,迷路才是最正常的,能從中超脫者幾稀。
他於是知道:那些“降伏心念”的法門,其實就是教授“黑森林”裡的“旅者”,如何分辨方向、如何儲存元氣、如何汲取營養,配合多種修煉方式,最終破開物性法則的禁錮,凝化陰神、鑄成金丹、成就陽神……這麼一路走出去。
但想要根除情緒心魔的干擾,永遠知曉方向,明斷不迷,仍然是一件幾乎不可能完成的任務。
因為這些情緒心魔,本就是人身所遵循天地法則的一部分,更受人身物性所限——腦宮之結構法理、人身之新陳代謝,註定如此,除非能夠徹底改變形神性質,擺脫天地法則的禁錮,否則概莫能外。
還丹修士做不到,步虛強者做不到,長生真人也做不到。
現在,僅是掌控了鬼厭分身的餘慈之念頭,自然也做不到。但從這麼一種超脫的角度去觀察,就像在高空……不,是在用照神銅鑑那樣圓轉無礙的視角,將整座“黑森林”,都納入到視野中來,細可觀微塵,大可見世界。
此時此刻,核心念頭真正“看透了”這座“黑森林”,縱然鬼厭念頭此起彼落,但每一個細節,都在他的掌控之下。
有一點必須要明確,這個由各類心念、肉身的基礎結構、分泌物形成的“黑森林”,是人心變化的最底層,是“形”與“神”的交界地,各種資訊豐富、詳實,但也缺乏規律,過於龐雜,有大量毫無意義的雜質。要整理出條理,不是一是半會兒的事情,也毫無效率可言。
但正因為其處於最底層,就不會有任何虛假的東西,所有的“過程”,都會在這裡留下痕跡,概莫能外。
目前的情況下,“原版鬼厭”的想法還在其次,更客觀的證據,要從蕭壘和絕善魔君那邊來——那兩位,有沒有對鬼厭進行某種超出常規的“暗示”,乃至於誤導?有沒有形成外力的干擾呢?
終於,在鬼厭腦海中,經過一番廝殺,逐漸有一類念頭佔了上風:
若蕭壘等人真要對他不利,哪用這麼麻煩?也許可以……
第三十七章 心念之底 形神之界(中)
這時候,核心念頭真要“搖頭”了,原來的鬼厭,也不過就是因人成事之輩!
不管別的,按照這個思路走下去,前面的判斷倒有大半都要捨棄,多日來的準備和努力,都化為烏有。而這一切的根基,不過是察顏觀色,並一些臆想——生死麵
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