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主陛下。”
鬼厭和囂離昧所指，便是血獄鬼府中，無天焦獄之主，大梵妖王。
事實上，在北地魔門，最通行的稱呼是“大梵應願天魔王”，像是無明魔主這個稱呼，只在極小的範圍內的流傳。與之相對應的，則是穢淵、欲染、無畏、寂妙、無量、夜摩、他化七個魔主稱謂，合稱為“八帝魔主”，又稱“八帝大魔王”。
其中無量即無量虛空神主，在教義中，這些都是元始魔主的化身。
但在此界，真正有現實憑依的，只有大梵妖王和無量虛空神主。
此外，“他化”魔主往往被視為元始魔主真身顯化；“夜摩”之位，也能算是時隱時現，歷代受“夜摩印”者，均為“魔子”、“魔君”，最初更與無量虛空神主重合，是受元始魔主垂青的象徵。
至於穢淵、欲梁、無畏、寂妙等，除非真是精研典籍，否則很難找到與之相關的教義、儀軌等。
但不論如何，有了原來的記憶支援，鬼厭現在大約就可以猜出九宮魔域的結構本質了——其最終目的，當是憑藉陣勢，擬化魔主法相、魔力，將陣勢的層次，提升到末法主級數。
目前是借大梵妖王之力，後面借無量之力，借其他魔主之力，都不奇怪。
而四方四隅的位置，都可見到，唯獨不見中央泥丸宮，不合九宮之數，只憑推想，也知道那定是專門安置敬奉元始魔主之地，真要把陣勢衍化到八帝魔主齊出，元始真身顯化，別說小五，就是把陸沉擺在這兒，怕也是一個“死”字。
而對鬼厭來說，就算拋開九宮魔域的玄奧變化，只說主持陣勢的魔門修士數量，也夠要命的。
沉默半晌之後，他又開口：“明堂宮對應哪一位魔主？”
囂離昧看他一眼，臉上笑得有些古怪：“乃是穢淵魔主陛下
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