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氣氛慢慢變得緊繃,然後,在一個雪夜,突然就爆發了。

餘慈沒有趕上那場戰鬥,他那時還遠在二十里外,他只看到瞭解良出手時,瀰漫天際的陰雲,以及響徹數十里的隆隆雷鳴。等他趕到的時候,那頭狡猾的還丹妖魔已經被解良轟成了飛灰,同時化灰的,還有另外一個傢伙。

南松子!

這是完全出乎所有人預料的結果。

據解良的說法,當時在他山區搜尋,感應到遠方突然激烈起來的大氣波動,趕去時,便發現妖魔正在一片幻陣中激烈掙扎,觀其形態,分明是神魂受制,正遭人奪舍的樣子。

解良沒有擅動,在旁觀察了一會兒,覺得奪舍雙方均非善類,這才出手。而那時,妖魔竟然使出永珍宗的幻法,還祭起一件邪器,垂死掙扎,但在解良的五雷轟頂之下,轉眼飛灰,死了個乾淨。

之所以能確定是南松子,除了其永珍宗一派的幻陣、幻法之外,還有一塊已經被雷火燒灼得只剩殘片的紅紗質料的東西,長不過半尺,邊角全是火痕。

這正是對方祭起的邪器,只是被解良發動的雷火燒了大半,已經徹底廢了。

止心觀中,此物正拿在餘慈手上,於舟、解良和海揚三位仙長都盯著他看。

作為南霜湖一戰中的當事人,餘慈最有發言權。他捏著那片紅紗,指尖捻了捻,感覺裡面溫度高得有些異常,摩擦之後,甚至有淡淡的燒灼感。將“先天一氣”透過去,上面還透出一絲膩香,嗅得猛了,便有些頭昏。這香氣和當日在南霜湖上嗅到的一模一樣,只是要稀淡一些。

按照餘慈的理解,當時籠罩在湖面上的紅霧,應該就是從此件邪器中來。後面南松子神魂脫竅,依託的應該也是這件邪器。

餘慈確認了這一點。

紅紗殘片又回到於舟等人手裡,三位仙長都是見多識廣,將那紅紗在手中傳了幾回,便都確認了,最後由海揚道:

“確實是桃花帳無疑。”

海揚身材矮壯,鬚髮烏黑,聲音宏亮,一開口便是四壁震動。

於舟撫須道:“這些年來,滄江兩岸頗不太平,有妖魔藏身,許多散修和小宗門的修士,尤其是女修被吸盡陰元精血而亡……這裡面,不知有沒有南松子的罪孽?”

說起桃花帳,也是此界鼎鼎有名的一個物件。乃是以女性陰元精血為原料,以紗帳為形制,煉製而成的邪穢之物。通常一些不入流的傢伙會以其作為取樂的情趣用具,但還有一些修士,在此基礎上下了狠手,透過填人命的方式,將其進階為更惡毒的法器。南松子顯然就是後者。

從當時的形勢來看,失去肉身的南松子只有這一個寄魂之器,此時器物損毀在雷火轟擊之下,那廝魂飛魄散已不可避免。

海揚便是大笑:“天道最公,這等蠹蟲,平白汙了修士的名頭,此時自尋死路,滅殺在解師兄天雷之下,正是報應不爽!”

蠹蟲?

聽海揚的語氣,餘慈覺得,這稱呼像是有什麼來歷?

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第一百零七章 蠹修

於舟三人還在討論南松子的死因。最終得出的結論是,此人是貪心不足,想要奪舍一具足夠強勁的肉身,看中了遊蕩至此的妖魔,本來已經快要成功,卻不想招來了解良,自作自受。

餘慈也覺得,這是最合理的解釋了。

在達成共識之後,氣氛也輕鬆下來,餘慈趁機提出心中那點小疑問。

“蠹蟲,就是指蠹修啊!”

海揚仙長心直口快,又和於舟、解良是熟慣了的,便對餘慈也另眼相看。餘慈一問,他就搶在其他兩人面前,為餘慈解釋。

修行界有這麼一群人,或因資質、或因機緣,長生無望,前路已絕,乾脆不再修行,自甘墮落,追求各類享受。有的則更進一步,自己修行不成,轉而破壞他人修行,其卑劣行徑,堪稱神憎鬼厭,被稱為修行界的蠹蟲,正式一點兒的說法,就是蠹修。

“天底下也有大批邪修魔頭,做一些損人利己之事,增長修為,然而,只要心中存著長生之念、向道之心,總還有些顧忌。而那些蠹蟲,自覺爛命一條,腦子裡都是些荒謬怪異的念

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