第31部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

的船長能夠到達東方。1416年亨利的兄長唐·佩德羅（Dom　Pedro）王子為在歐洲與西亞洲的主要國家旅行，從中獲得啟發的渴望所支配，（9）開始從事一項長途的冒險航行，儘可能地收集地中海之外的世界的所有可能的訊息。在與佛羅倫薩的聯絡上約翰國王已經投資龐大的數目，以支付他兒子的旅行花費，而西班牙國王提供他一批僕役、譯者與學者。他遊經西班牙、巴勒斯坦、聖地、奧斯曼土耳其帝國—（巴比倫偉大的蘇丹）—羅馬、神聖羅馬帝國、匈牙利、丹麥、英國和威尼斯，唐·佩德羅王子在旅遊了12年之後，於1428年返抵葡萄牙。（10）

他於佔領修達的翌年離開，當時的葡萄牙被以基督教為主的整個歐洲所崇拜。所有的人都為亨利王子敢於冒險建造一個在非洲、###心臟地區的橋頭堡而興奮，而此刻唐·佩德羅王子被視為將歐洲踩在腳下的征服英雄。他可以到任何他想去的地方，問任何他想詢問的問題，且可獲得招待者所擁有的全部知識。在英國，他被授予嘉德騎士勳位、威尼斯總督親自款待他、西班牙的國王贈予他大量黃金、西格門國王將位於威尼斯以北數英里的一個肥沃省分特雷維索（Treviso）的“馬琪”的昂貴土地贈予了他，作為他於1421至1425年的基地。（11）

在許多方面，唐·佩德羅王子是其弟的理想補充。亨利是一個實際行動者，唐·佩德羅王子是一個夢想家與極具魅力的遠見者，且驚訝於歐洲的衝突，他以他的理想點燃了他的東道主的激情，透過在非洲、印度和中國的發現之旅來統一基督教世界。他的12年冒險行程是一個卓越的成功，他於1428年返回葡萄牙時，帶著“世界地圖，它包含世界所有的部分與土地”。（12）這個看上去不可思議的地圖展現出“麥哲倫的海峽”、好望角，這比迪亞斯（Dias）的發現早了60年，比麥哲倫航行早了近百年。在它出現之前，大多數的歐洲世界地圖都是以耶路撒冷為中心，而邊緣由野獸巡視。中國人在他們偉大的探險航行中努力獲得的有關世界的新知識，成為歐洲人發現之旅的推動力。

像亨利一樣，唐·佩德羅王子在一個開明的朝廷裡，受到良好的教育，並由威尼斯學者教導。當王子們尚在年幼之際，比薩議會（1409年）已經召集，主要是企圖結束對抗的羅馬與阿維農教皇之間的30年“巨大的教會分歧”。罷黜對抗者並設立一個新教皇的目標失敗了，它僅僅導致三個教皇取代兩個教皇—葡萄牙派遣一個主要使團至此議會，然而唐·佩德羅王子與亨利王子對於議會的其他審議極感興趣。他們險些錯過了一個革命性的作品，托勒密的《地理學》，這個作品在歐洲早已被忘記，但是現在已翻譯為拉丁文。它被帶到會議上，並呈送到新教皇亞歷山大五世（Alenander　V）那裡。

《地理學》的再次發現在歐洲引起了一陣轟動，因為它堅持認為地球不是平的，而是一個球體—中國人早已知道的事情—並衍生出緯度與經度原理，據此人們可以確定自己的方位，這就是地球球體的新發現。最重要的是，托勒密再次被介紹到歐洲政治生活的主流中去，這引起了製圖學和探險事業的變革。但是《地理學》雖然卓越，它仍未包括地圖，僅僅詮釋瞭如何運用知識來製造地圖。即當突厥人包圍拜占庭之際，這種匱乏即有所改觀，因為拜占庭的地圖繪製者拉帕其諾（Lappacino）和博尼塞格尼（Bonnisegni）逃離了，於1415年定居威尼斯。他們帶來數幀以托勒密《地理學》為基礎的地圖，展現出非洲、印度的正確位置。當唐·佩德羅王子參觀國家旅途至威尼斯之際，至遲應於1428年得知這些地圖，我們幾乎可以肯定在探討至遲應於1424年，即尼科洛·達·康提旅行返回時，已經知道了這些地圖。

關於達·康提如何返回我們今日稱之為義大利的地方有兩種說法。一派爭辯他已經於1424年從東方返回，但是由於怕丟名，並假借“佛羅倫薩的巴託羅繆”的化名（under　nom　de　guerre）①，因為他已是背叛者，在嚴酷宗教迫害之下已皈依###教，他希望能夠避免像捷克新教改革者約翰·於斯（John　Huss）僅於9年前因異端而被燒死的結局。（13）另一派主張唐·佩德羅王子指示一個著名的聖芳濟各會的託缽修士阿爾伯託·德·薩爾特諾（Alberto　de　Sarteano）把達·康提從開羅帶回。他藏匿於開羅，應允宣佈赦罪。（14）薩爾特諾成功地護送達·康提回到佛羅倫薩，而唐·佩德羅王子立刻召喚代表至葡萄牙詢問他與