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密帶領瓦崗軍舉起反隋義旗,一度成為新皇帝最有競爭力的選手。八大柱國第五位河內郡開國公獨孤信。同樣出身武川的獨孤信榮膺史上最牛的老丈人稱號。
三個女兒分別成為大周明後、大唐元貞後和大隋文獻皇后,不過獨孤信除了死後沾女兒光昭雪平反外,爵位、聲望都是自己掙的。
獨孤信政治敏感度很高,在孝武帝出走關中的時候,他捨棄父母妻子追隨皇帝,讓皇帝發出了“亂世識忠臣”的感慨。獨孤信本名如願,信為宇文泰所賜,後受趙貴謀反案牽連被逼自殺。八大柱國第六位南陽郡開國公趙貴。
趙貴也是武川鎮的職業軍人,在平涼議主中他力推宇文泰最終把宇文泰扶上馬,所以在宇文家族事業的發展中,趙貴功居第一。不過,擺老資格並不是什麼時代都吃得開,宇文泰死後不久。趙貴因謀反被誅殺。
八大柱國第七位常山郡開國公於謹。於謹是北魏名將黑矟公於慄磾之後,家族世代為北魏貴族,於謹在平定破六韓拔陵起義中起了重要作用,在魏末群雄中屬於出道比較早、起點比較高的世家子弟,不過後來他的仕途坎坷。一直到宇文泰出任夏州刺史以其為長史兼城防都督才開始了二次創業,從此終身追隨在宇文泰左右,終成一代名將。
宇文泰去世後,帝國大佬們蠢蠢欲動,於謹帶頭維護了宇文家族的利益。八大柱國第八位彭城郡開國公侯莫陳崇,出身武川鎮侯莫陳家族。在隨賀拔嶽西征的戰鬥中,單騎入陣活捉關西叛軍首腦万俟醜奴,一戰成名,無可爭議地成為賀拔嶽手下第一猛將,後與趙貴一起擁戴宇文泰。成為西魏北周著名的功臣勳舊。
侯莫陳家族在北周聲名顯赫,其兄侯莫陳順先出任第一批十二大將軍,後榮升柱國,其弟侯莫陳瓊亦然。同趙貴一樣,侯莫陳崇作為創業元老,在新老換代中為新生代所不容,為了家族利益,被迫自盡身亡。
事實上。宇文泰在府兵系統的設計上用盡心機,每個柱國大將軍下轄的兩位大將軍對柱國大將軍形成牽制作用,而且宇文泰可以以都督中外府的名義直接將命令下達到大將軍。長此下去,柱國逐漸成為一種榮譽稱號。不過,最初的八柱國都在西魏政府任高階行政長官,名義上仍然位高權重,帶不帶兵反而不重要了。
大隋朝的開基者隨公楊忠位列八柱國下十二大將軍第十一位,更為八柱國增添了更多的傳奇特色。
宇文泰成功了。在他身後他的子孫們取代西魏建立了大周帝國,南取巴蜀、江漢。東取關東,成功統一了北方。不過可惜的是,笑到最後的不是宇文氏的後人,宇文家族最終完敗於楊忠之子,大隋的建立者隋文帝楊堅。
然而,楊堅建立的大隋二世而亡,八柱國的後人再起紛爭,最終政權易手,大唐帝國建立。
周隋唐三代同西魏有著割捨不斷的聯絡,一直到唐取代隋仍然帶有濃厚的西魏功臣家族戰爭的影子。傳說和信史有人感嘆當今社會進入了拼爹時代,說什麼學好數理化不如有個好爸爸,好像拼爹是現代社會的特定產物,事實上,這個爹已經拼了幾千年,夏啟對禪讓說不的那一天就是拼爹史的開端,靠著合法的祖蔭和不合法的權力尋租,二代三代們獲得了政治上的先天優勢。
有拼爹的就有拼兒的,官二代或者富二代掛在嘴邊的常常是咱爹咋地,普通人比不了爹,於是寄希望於下一代,不自覺地拼起了兒,落魄一生不要緊,兒女有出息腰桿就能挺起來,榮歸故里光宗耀祖是文人從政武人殺敵的源動力,項羽不是說過富貴不還鄉如錦衣夜行嗎,既然沒有好爸爸就要努力養個好兒子。
拼爹的常常一不小心把爹拼沒了,所以,富貴傳家不過三代成為屢為實踐驗證的至理名言。拼兒很少有這樣的壞結果,兒女們出息了,父母也跟著沾光,甚至光榮到祖先那裡。
為了更好地管理國家,魏文帝曹丕發明了九品中正制,將選官制度改造為層層推薦制,理論上優秀人才都有機會獲得管理國家的機會,但是曹丕忽略了一個基本事實,即中國是個人情社會。
人情社會的特點就是制度之下總有個由“人情”主宰的潛規則在起決定作用,這就跟我們今天司空見慣的“走後門”一樣,只要有門路可走,沒有人會無視它的存在,儘管人人痛恨不正之風,但輪到自己還是乖乖就範。
甲在人事局做局長,乙在勞動局做局長,於是甲的兒子被安排到乙的手下,乙的兒子成為甲的部下,大家都沒有違法。歷史總有驚人的相似。曹丕的希望落空了,到了東晉南北朝時期,準貴族式的世家大族出現了,“上品無寒門”的社
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