第五十四章 【聖人】

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古時河東代指山西，也就是從山西來。

她說了一番話，意思是這個孩子的來處很奇怪。

這話本身就不著邊際，因為他不過是從孃胎裡來。

尼姑還說，這孩子不能放在凡間，並替他取一乳名——那羅延，梵語的那羅延，意思是金剛不壞。

要說孩子也真怪，一生下來就啼哭不止，見了尼姑就不哭，一離尼姑就啼哭不休，這家人無法讓這孩子不哭，只有同意讓尼姑領去撫養。

這本身就有點說不通，寶貝兒子，如何會捨得讓陌生人領走，又不是一般百姓家，養不起，這家人可是大戶人家，也許只有一個理由，那就是認為這孩子不是凡人，而這尼姑，也不是一般的尼姑。

而這事接下來卻說，這尼姑並沒有走遠，這家人拿了幾間房子做了尼姑庵，開一小門相通，讓這尼姑在這家人的眼皮子底下，親自餵養。

這種從後門進出尼姑庵的情景，讓人同樣有點莫明其妙。

不過，仔細去想，會發現這與當時滅佛，風聲很緊，把這尼姑藏在家中，如同掩護地下黨的情節，很有些雷同。

但是，北周武帝滅佛，始於建德三年，即公元574年，而那時，這位我們現在說起的人，其年齡已有33歲。可見這種為暗喻而有的歷史曲筆，是漏洞百出的。

尼姑肯定是沒有奶水的。

孩子他娘，後來因為我們現在說的這位當了皇帝。她被追尊皇后，卻是苦出身，這與我們前面說的，這家人是大戶人家，是矛盾的，然而，這個看起來很矛盾的事，卻同樣隱藏著這家人有意而為的秘密，這也是後話。

這位當孃的，叫呂苦桃，她的苦出生，被後來的人隱瞞了，但是隱瞞了她的苦出身，卻不能隨便改她的名字，而這名字，一聽就知是苦出身，看來有些事是瞞不住的。

這位呂苦桃，自己生的孩子，伸出手去抱，卻忽看見他頭上長出了角，身上遍體生出鱗片，嚇了一大跳，這可不得了，而這裡的說書人的意思是，這孩子，是龍的樣子。

於是呂苦桃大娘，嚇得把孩子扔在地上，正好讓尼姑進來看見，更是嚇了一跳，囗中所說，卻是難懂：“已驚我兒”（怎麼會又變成了尼姑的兒子？），還說把孩子摔在了地上，會使他會晚得天下，如此等等。

當然，這是千古雷同的，皇帝的出生時的產房記錄。

記載此事的《隋書》，其作者都是唐代的飽學之士，被譽為具有很高的修史水平，但卻在此種國家公文中，弄神弄鬼，目的就是蒙人。

而我們這裡要說的是，這位孃胎中出來的龍子，在一開頭就所起的出大事了的時候，還不是皇帝，所以這個時刻，對他來說，是一生中最重要的時刻。

而在此時，他已有四十歲，就年齡而言，不算太晚，但肯定不算太早，也許這正應了那位尼姑接生婆所說的話。

在此以前，一位被人看出將來要當皇帝的人，是極其危險的。

雖然結果往往是有驚無險，但說這種故事的人，卻是從結果說開去，讓聽故事的人陷入其迴圈論證的圈套中，這個圈套的邏輯是：這人後來做了皇帝，所以他先前肯定不會一點破綻都沒有露出，而看出他後來皇帝要做皇帝的人，之所以斷無虛言，是因為他後來做了皇帝，當然，都是後來的人說的。

這位被後來者看出，他當時其實是龍的傳人，弘農郡華陰(今陝西省華陰縣)人，鮮卑賜姓是普六茹。

那時是少數民族當家作主人，這鮮卑姓不僅說明他是少數民族出身，還可以聞名知人，證明他血統是高貴的。

其實他血統的高貴，並不只是因為有少數民族的姓，主要是因為他那戰功卓著，聲名顯赫的父親，所造成的老子英雄兒好漢影響，這個影響容易讓人誤認，似乎他一切得來全不費功夫。

普六茹堅這位官二代，到也名副其實。

十四歲時便開始做官，卻從小顯得不太聰明。

他在專門貴族學校讀過書，成績不好，被證明不是塊讀書的料。

他自己說自己‘不曉書語‘，把書上的話和別的什麼話分開，看來並沒有把讀書當回事。

而這種從小顯得不太聰明的孩子，一般只有兩種情況，一種是真的智商不行，還有一種是情況是，他的高智商沒有顯露的機會和方式，他不把讀書當回事的話，只能說明書對他來說，太容易了。

這是很可怕的，後來的事實證明，這位確實是曠古未有的高智商皇帝。

這到不是本人所