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李昭德預料到武承嗣不會善罷甘休,隨時都有可能利用武皇的特殊關係,翻盤來對自己進行報復,於是先發制人,向武后密奏:“魏王威權過重,不可不防,請陛下三思。”武皇不以為然:“承嗣是我的侄兒,所以才會委之以腹心。”

顯然,武皇不相信武承嗣會有二心。李昭德知道還沒有說中要害,不過,這不要緊,後面的話他早已想好,“姑侄之情怎比得上父子之親。

為了皇位,以子弒父尚且屢見不鮮,何況侄兒?魏王奪嫡失敗,難免不懷恨在心,以親王之貴復兼宰相之尊,陛下萬事託之以腹心,一旦有變,只怕悔之莫及貴女難求。”

又是一針見血。武皇原本就對武氏家族抱有戒心,對他們的使用也多有掣肘,現經李昭德這麼一說,使武皇不得不相信,不得不提防。凡事關皇室及自身的安危,武皇寧可信其有,不可信其無。

武皇像是讚揚李昭德,又像是自我反省:“有道理,若非愛卿提醒。朕幾乎鑄下大錯。”

於是,天授三年,武氏親王武承嗣並武攸之雙雙罷相。一場由武承嗣挑起的立儲風波暫告結束。

武皇對選人用人總是充滿激情。看到大批士子云集在自己的麾下。就有難於言表的滿足。

一個按照自己的願望建立並主宰的王朝,她渴望人才。需要有大批由自己支配使用得心應手的人才,用以支撐朝廷,適應天下。

武皇慣於制科取士,還每每下詔求賢,敕令百官舉薦,其用人之道乃不拘一格,唯才是舉。

唐初,傳統計程車族勢力。加上大批開國功臣所形成的父子相承的官位制度,使整個朝廷貴胄林立,權臣專擅;以培養貴族子弟為功能的學館遍佈天下,太宗時期,就有國學生八千餘人。高宗薄儒術,重文吏,意在打破“上品無寒門,下品無世族”名門貴族一統天下的局面。

他一反生徒、鄉貢、制舉三途取士常規,廢生徒、棄明經,以制科直接取士。而最有影響的莫過於高宗顯慶年間,先帝制昭舉人,開科八門。親策舉人九百人,開制舉規模之先河。

自此,生徒明經黜退,制舉進士漸盛。武皇以低微之軀躋身皇室,縱然才華超卓,深得先帝器重,仍難免不受豪門貴胄排斥之苦,圍繞她的立後廢后,幾經周折。幾番較量。

她歷來不甘於受制於人,不屑於清規戒律;她鼎新革舊。輕門閥,重賢能。去私恩,大興制科取士,下詔求賢,機會均等。

她容不得門閥制度下的生徒取士,不允許那遍佈朝廷上下的學館,成為世族豪門培植私家勢力的搖籃;她要以比先皇更為直接的手段更大規模的舉動破除那重門第、輕才學的門閥制度,

讓大批庶族子弟透過科舉進入仕途。載初元年二月,各路學子奉詔雲集洛城殿,參加朝廷舉行的殿試。

這是武皇稱帝前夕的一次親試,聲勢浩大,規模空前,應詔考生多達萬人。武后此舉意在透過全面的科舉考試,打破父子相承的官位制度,不分貴胄寒門,一律自由應考,擇優錄取,擇才錄用。

武后親臨考場,課以時政要務,出題策問。從此,“生徒不復以經學為意”,天下文章道行,寒門庶子破繭而出,並由此拉開了武周選才用人的序幕。

武皇以詩賦策問取才,既問策於寒門庶子,同時也在問策於天下;他們以詩賦策論求取功名,在詩賦中施展才華,於策論中各抒政見。武皇看透了名門貴胄的私偏與狹隘,要以非常之舉取天下之士,以天下之才治理天下,集天下之智慧融合天下。

如此執著,年復一年。她不在乎國學在她的執著下廢散,更不在乎胄子在她的執著下衰缺。

洛陽城裡,她看到的是滿門學子出入殿堂的激情;透過宮廷官闕,又彷彿看到了天下庶人奔走相告的激情。激情之下,是舉國的功名情懷。

一邊是仕途廣進的朝廷,一邊是躍躍欲試的學子,在需要與被需要之間,武皇把它演繹成一種相得益彰的對等關係,由此激發了學子們一顆顆騷動的心,一顆顆由功名驅動的心。

沒有人再懷疑功名,更沒有人會忌諱功名,相反,為了功名,他們可以信馬由韁,可以義無反顧,心無旁騖穿梭在無限廢土。那些來自社會底層的寒門庶子,曾經把朝廷看得那樣神奇,那樣遙不可及。

當他們邁入殿堂,見到武皇親試的時候,他們知道,這是武皇賜予他們的機會,使他們有了邁向朝廷進入仕途的機會,這是何等的榮耀,何等的莊重,其感恩之情不言而喻。

而在他們的背後,則是天下父母望子

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