第24部分

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平行發展的參與部分，也是平行發展的結果的一部分，*無法成為突兀於平行發展的獨立的社會因素，也不能成為作為平行發展產物的諸多社會優長的原因。另外從總體上看，社會發展總是在矛盾的此消彼長中進行，無論*程度有多高，總是以一些社會弊病取代另一些弊病，而並不能取消弊病。*若是平行發展的一個因素和發展結果的一部分，則這樣的平行發展將使原來的部分突出的社會弊病消失，而對於與*相生相伴的另一些社會弊病，*則無能為力。

*只有和諧的參與到社會整體各個部分的平行發展中才能是代價最小的*化程序，也只有參與了社會整體的發展*才能得以牢固建立。真正的*參與平行發展，也是平行發展的結果，也正因為平行發展，真正的*不能成為其他社會優長的原因。

三．錯位的*：*不能增進*社會的整體福利

1．

社會整體各個部分的平行發展不僅包括與*相生相伴的諸多社會優長的平行發展，也包括與*相生相伴的諸多社會弊病的平行發展。*在特定社會是最優選擇，是因為在那樣的環境中*是最合適的。但是最適合*的社會，必然因為平行發展而產生諸多*無法克服的社會問題，這些問題就像非*社會總會存在的只有*可以解決的問題一樣。與非*社會相比，*社會同樣存在大量*無能為力的問題，妨礙著福利的總體提高。

又一個錯位。當社會諸多問題需要*來解決時，*不具備廣泛實行的條件；而當它普及時，便又不能解決隨之出現的大部分問題。*對於非*國家而言往往被視為一劑良藥，然而*國家內部出現的諸多問題卻難以依靠*來解決。未參與平行發展的*程序使社會整體代價較高，然而參與了平行發展而穩固建立起來的*也不能克服同樣因為平行發展而穩固建立的社會弊病。

例如剛建國的中國一窮二白，被西方人稱為“快樂的工堋”，那時代的中國人在物質上相對貧乏，然而在建國至今的五十幾年裡，很多人念念不忘的仍然是那段在他們看來是充滿樂觀、激情與理想的時光。與今天道德淪喪、信仰缺失的社會相比，那時中國人的精神狀態總體而言積極向上。即便中國在六七十年代喪失了與世界經濟同步騰飛的機遇，但是在那個時代的中國，至少沒有同時期在日本廣泛存在的“過勞死”，民眾的生活在物質上貧乏、精神上卻是豐富。廣泛存在的社會悲劇如飢瑾、*、派系武鬥在今天的社會絕難承受，然而就像人們並不將動物種群內部的血腥衝突視為野蠻一樣，也正如古代社會較今天普遍強調作為整體一員的生命而輕視作為獨立個體的生命一樣，專制並且擁戴專制的中國人註定要承受專制的懲罰，那個時代的中國人能承受那麼多社會悲劇，很大程度上也是因為那個時代的中國人對悲劇的承受能力較強。

隨著制度的逐步鬆動，在經濟領域內的改革賦予公民更多的權利，今日的中國人正享有建國以來最大程度的經濟自由。然而即使年薪三十萬的高收入階層仍然沒有經濟上的安全感，令人窒息的競爭、*、貧富懸殊以及不斷被創造的永無止境的慾望，使中國人享有的經濟自由成為物質生活的一道道枷鎖。而在改革前，中國人不知道失業為何物，也不用生活在年輕時用健康換金錢、年老時用金錢換健康的緊張激烈的經濟環境中。那時侯的中國固然不斷上演著社會悲劇，但其中的大部分角色還是滿足於自身狀況的；而在改革開放近三十年後，中國人的總體生存狀況仍然遠不能讓自己滿意，無休止的勞作、競爭，無休止的慾望、攀比，社會轉而納入另一條經濟運動的道路。毛時代的政治狂熱，被今天的經濟狂熱所取代。經濟*為中國人帶來了物質富足，卻不能彌補同時產生的精神虧空，也不能使因嚴重的貧富懸殊而在兩極分化中日趨沒落的廣大低收入者的生存狀況有所改善。很多人因為目前緊張的生活方式而生病，其中不乏今人矚目的成功人士，還有一些人因為過度勞累而死。與改革前相比，中國人的生存壓力由來自匱乏轉變為來自慾望和不均，但是整體的生存壓力依然日復一日。今天中國人享有基本實行的經濟*不能說明當今中國人的總體生存狀態是讓自身滿意的。從人們能感受到的福利水平而非一系列抽象羅列的對比資料來看，與改革前沒有經濟*的狀況相比，中國的社會福利的內容有所變化，但其總體水平卻不是一定提高了。

2．

猶如青黴素未得到廣泛應用時，主要的致命疾病如肺炎依靠青黴素便可以有效治療；而等青黴素普及時，普遍的重大疾病如癌症等青黴素便無能為力。藥物的普及與新疾病的產生以及耐藥性