第16部分

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概內容如下：皇父（多爾袞）剛剛死了老婆，而皇太后又獨居寡偶，秋宮寂寂，這不合我皇以孝治天下的想法。根據我們這些愚陋臣下的見解，應該請皇父皇母，到一個宮室裡居住，以盡皇上孝敬之道。

為鞏固權力而下嫁大臣的皇太后（4）

這道千古一絕的奏章一上，立即交由內閣討論，大家都知道多爾袞勢大，皇太后又同意，哪個還敢反對？於是大家都隨聲附和，連連說好。

清世祖順治六年（公元1649年）冬，順治十歲，頒下了一道嫁母聖旨：

我在很幼小的時候即位為皇帝，安撫佔有了中原以及南北地區。皇宮之內，靠的是皇太后的教育；皇宮之外靠的是皇父攝政王的扶持，得以承繼了先人的事業，沒有中途墮落。如今，皇父和皇太后獨居無偶，寂寂寡歡，我覺得極為歉疚。諸王以及大臣們一致強烈呼籲，認為父母不宜分居，應該住在一起，我也好定時前去拜望。我想來想去，覺得十分合意。茲定於×年×月×日，恭行皇父皇母大婚典禮，謹請他們合宮同居。希望禮部要盡職盡力，不要辜負了我孝道治天下的意圖。

朝廷內外忙了好多天，大婚之時，朝臣全往拜賀，十分熱鬧，倒像滿清入關以來的第一大壯舉。

莊妃與多爾袞結婚之後，倒也恩愛，但多爾袞還忘不了那位侄媳，不免偷寒送暖，經莊妃盤問，多爾袞據實相告。奇怪的是，莊妃居然讓多爾袞將豪格的福晉立為側福晉，莊妃之賢德，令人感動。

後來多爾袞寵愛朝鮮的兩位公主，經常出外打獵，讓兩位朝鮮公主陪伴，很長時間不回宮廷。側福晉備受冷落，多有吵罵，多爾袞生就喜新厭舊的脾氣，對她不再理會。至於對待莊妃，多爾袞一則敷衍，一則命令宮中的太監使女封鎖訊息，不讓莊妃知道。

之後，多爾袞因縱慾過度，在喀喇城圍獵時得了喀血癥，不日身亡。

多爾袞死後，平時怨恨他的大臣趁機上書攻擊多爾袞，起初莊妃還從中調護，後來大臣得知順治帝隱恨多爾袞，便放膽揭發，把多爾袞寵愛兩位朝鮮公主的事告知了莊妃。莊妃大怒，才知道多爾袞時常出獵，原是為此，於是發狠說：“如此看來，他死得遲了。”至此，許多大臣羅列了多爾袞的罪狀：收受賄賂，逼死豪格，引誘侄媳，私制御服，私藏御用珠寶等。順治下詔，誅除多爾袞的黨羽，追奪多爾袞家屬所得的封典。

順治就是在這樣一位母親的庇護下坐穩了皇位，長大成人，也是在這樣一位叔父的權勢之下戰戰兢兢地度過了少年時代。儘管在滿族人看來叔娶其嫂並非大逆不道，但順治還是感到深受其辱。順治以後的行為和他在二十五歲就不明不白地結束了生命（一說出家當了和尚），與他童年、少年時代的經歷不無關係。

對於維持朝廷的穩定和順治帝位的穩固，莊妃的做法不能說沒有作用。她抓準了多爾袞的特點，自始至終把他牢牢地掌握在自己的手裡。最後，多爾袞還是因縱慾過度而死亡，說明莊妃對多爾袞的認識是極有眼光的。以此法來制此人，可謂深得其道。多爾袞死後，順治已長，權力也不再集中在某個大臣手中，清朝的統治集團就穩固了。多爾袞始終沒有篡權，這也是滿清能夠統一中國的重要原因之一。

歷來“和親”，皆是以女嫁人，莊妃無女可嫁，即使有女可嫁也無濟於事，那麼，莊妃只好親身委之了。以皇太后之尊而下嫁大臣，箇中功過委曲，又怎樣評說呢？皇太后下嫁多爾袞，雖清史不載，但史實如此，無可諱言。以滿清風俗，本不足為怪，因此也不必諱言。我們所要看到的是，傳統中國人維護權力的辦法實在太多、太奇妙、太豐富了。在這些辦法的背後，是否隱藏著中國傳統觀念的這樣一個側面：權力高於一切？

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改革者的結局（1）

在古代社會里，中國的改革者似乎總沒有好下場。

何以會如此呢？有些人把古代中國難行改革的原因歸結為老百姓不願改革，其實，這很不公平。古代中國的改革，往往是由當權者首先推行的，同樣，也是由當權者首先阻止的。這種自上而下的改革，不管老百姓是否願意，是否能給老百姓帶來好處，老百姓都要被動執行。當然，好的改革措施會受到百姓的歡迎，不好的改革措施會受到百姓的抵制，但無論如何，百姓的好惡很難影響到統治集團的態度。改革的失敗，往往來自封建統治集團內部的權利之爭。

先從中國最早的變法者商鞅說起。

商鞅是衛國人，起先在魏國做小官，魏惠王沒有重視他，他聽