第6部分

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的時候，每個月都按照春琴要求的數目給她送錢去。但父親去世之後，長兄繼承家業，就不能完全滿足春琴的要求。今天富裕家庭的女子奢靡浪費似乎不算什麼，但在過去，連男人都不能奢侈揮霍。即使是富裕之家，也要遵從舊式家庭的節儉規範，衣食住行各方面都嚴禁奢華，以免受到僭越的責難，不願與暴富者為伍。父母親之所以允許春琴如此生活奢侈，是因為覺得她一個殘疾人，沒有其他的樂趣，十分可憐，出於這種愛子之心。然而到了哥哥這一代，就會不時聽到一些指責，給她規定每個月最大限度的數額，至於額外的要求，概不應允。如此看來，她的吝嗇似乎與此有關。不過，家裡給她的錢，除了維持生活之外，還有富餘，所以教授琴曲的收入多少無關緊要，才敢對弟子們盛氣凌人。其實春琴的門下弟子只有屈指可數的寥寥數人，她才有空去玩鳥。不過，無論是生田流的古琴還是三絃琴，春琴在當時的大阪都是第一流的名家，這絕不僅僅是她個人的自負，凡公正之人，都一致承認，即使對春琴的傲慢感到厭惡的人，也暗地裡嫉妒或者懼怕她的技藝。

筆者認識的老藝人中，有一個說他在年輕的時候經常聽春琴的三絃琴。他原本是給淨琉璃伴奏三絃琴，流派自然不一樣，但是他說近年聽阪神地方歌謠伴奏的三絃琴，沒有一個能夠彈奏出春琴那樣的美妙的琴聲。另外，團平年輕的時候也聽過春琴的演奏，據說曾感嘆道：“惜哉！此人若生為男子，彈奏低音三絃琴，必能成為聲聞天下之名家。”團平以為低音三絃乃三絃藝術之終極，而且非男子不能窮盡其奧妙。不知他是惋惜春琴具有如此天賦卻生而為女，還是感覺到春琴的三絃彈奏具有男性的氣韻？據上面的那位老藝人說，他偷聽春琴彈奏三絃琴，覺得音調澄亮，彷彿出自男性之手。音色不僅優美，且富於變化，時而彈奏出哀沉憂傷之樂聲。在女子當中，春琴的確是一位罕見的彈琴妙手。

如果春琴的為人處世能夠稍微圓融謙虛一點，必定名聞遐邇。然而她生於富裕之家，嬌生慣養，不知生計之艱辛，隨心所欲，恣意任性，為世人敬而遠之。同時，又因其才華而到處樹敵，結果默默無聞埋沒一生。這固然是自作自受，卻又不能不說是極大的不幸。

入春琴之門下者都是早就敬佩她的本事，一心認為若要拜師非此人不可的人，為了學到真本領，他們心甘情願地接受她的嚴酷苛刻的鞭策，哪怕捱打捱罵也在所不辭。儘管事先已經做好了這種思想準備，但很少人能夠長久地忍受下去，大多數都堅持不住。那些只是作為業餘愛好而學琴的人一個月也堅持不下來。其實，春琴的教學方法已經超越了“鞭撻”的範疇，往往發展成為存心的刁難折磨，甚至帶著嗜虐的色彩。這大概也有自己是名家的部分原因吧。就是說，既然社會允許這樣做，弟子們又早就有了心理準備，她越這樣折磨弟子，越覺得自己是個名家，逐漸忘乎所以，終於無法控制自己了。

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《春琴抄》二十（1）

鴫澤照說：“她的弟子真的很少，其中有的還是衝著師傅的美貌才來學琴的。僅僅是業餘愛好三絃琴的那些弟子大抵是這號人。”的確，春琴漂亮，未婚，又是有錢人家的小姐，所以這種事也是難免的。據說她對弟子的嚴厲酷烈也是擊退這種半是玩鬧的色狼的手段，可是這樣做似乎反而更博得了人緣。不妨往壞裡推測一下，就是在那些一本正經的學藝弟子中，恐怕也不會絕對沒有人從盲人美女的鞭撻中感受到不可思議的快感，覺得比學藝更具有吸引力吧。大概總有幾個人是讓·雅克·盧梭吧。

現在我將要記述降臨在春琴身上的第二次災難。因為在傳記中也迴避明確的記載，所以我無法明確指出這起事件的起因以及加害者，未免遺憾。不過，大概可以認為，這起事件是由於上述的言行，使得某一個弟子對她懷有深仇大恨，因而對她報復所致。這種說法，似乎最為接近事實。

目前可以想像得到的人，是土佐堀河邊的雜糧商店美濃屋老闆九兵衛的兒子利太郎。這個少爺是一個好吃懶做的浪蕩公子，從來就吹噓自己精通藝道，不記得什麼時候也進入春琴的門下，學習三絃琴。此人仗著他老子家財萬貫，不論到什麼地方，都擺出一副紈絝子弟的架式，耀武揚威，飛揚跋扈。他將同輩的師兄弟們都視為自己家裡的小夥計，根本不放在眼裡。春琴也不喜歡這個人，可是經不住利益的驅使，因為他送的禮品十分貴重豐厚，這個十分靈驗，春琴也就不能拒絕他，圓滑機敏地處理應對。然而，這個人到處揚言說：“別看師傅這麼厲害，她對我也得讓三分。”他尤其瞧不起佐助，非常討厭