第8部分

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當耶穌基督的信徒保羅來到雅典之後，宗教再一次統治了希臘。在以後的1000年裡，柏拉圖、亞理斯多德們的哲學要麼被束之高閣，要麼被掃地出門。對世界的認識全部歸結與信仰。中世紀的哲學家幾乎都認定基督教義就是真理。對他們來說，問題只是能否藉助理性來探索基督教的真理？

（對十四歲的少女來說，這堂哲學課太長了，讀者也可能失去了耐心。所以，作者在這裡開始引入一個與蘇菲同齡的人物席德。蘇菲有她的哲學老師艾伯特，席德有她的哲學家父親艾勃特，不過，她們並不在同一個世界，她們所處的是並行的兩個不同世界，並且開始出現重疊的結合。）。　最好的txt下載網

嬉笑怒罵1995年的暢銷書（6）

漫長的中世紀孕育了近代思想的萌芽，在文藝復興時代開花了。這個時期的人們又找到了希臘哲學家的出發點，人們重新發現了人與大自然的價值。經過哥白尼、伽利略和牛頓的努力，以日心說為中心的新的世界觀完全把“上帝是一切事物的出發點”的思維否定了。於是源於希臘哲學的各種思潮都如脫韁的野馬，迅速發展起來。第一個嘗試整理這些新思想的是笛卡爾，他最大的貢獻是探討了我們所擁有的確實知識以及肉體與靈魂之間的關係。笛卡爾認為，靈與肉是相互作用的兩種實體。

而史賓諾莎則認為宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。上帝透過自然法則來主宰世界，所以物質世界中發生的每一件事都有其必然性。世界上只有上帝是完全自由的，而人雖然可以試圖除去外在的束縛，卻永遠無法獲得自由意志。

（可憐的少女差不多已經被這些哲學流派弄得昏昏欲睡了。作者亮出了最為震驚的一招；他把蘇菲的世界和席德的世界完全重疊了。蘇菲只不過是艾勃特少校的哲學入門書《蘇菲的世界》書中的人物，所以蘇菲具有的所有思維和行動都是少校安排的，蘇菲是不可能瞭解席德的情況，而席德卻可以瞭解蘇菲的全部，因為席德正在閱讀她父親艾勃特少校寫的這本書。對哲學的理解不是蘇菲，而是席德。）

（等一等，閱讀蘇菲的席德不也是讀者你正在閱讀的《蘇菲的世界》一書中的人物嗎？你可以瞭解席德的全部，而席德根本不可能瞭解你。那麼，可以想一想，誰又會閱讀正在捧讀此書的讀者你呢？）

笛卡兒的著名論斷：我思故我在。現代哲學正沿著這條線在探討。

（合上書本，少校的故事就結束了。但是，哲學的歷程卻遠遠沒有終結，而且蘇菲和她的哲學老師也沒有在故事結束時消失，她們在人們的意識中繼續存在，她們已經消失不了了。當然，席德和她的父親也永遠消失不了的。）

文藝復興之後，新的觀察世界的方法帶來了技術革命，而技術革命又為後來每一項發明打下了基礎。可以說人類這時已經開始脫離自然環境，不再僅僅是大自然的一部分。我們對世界的認識經過17世紀的經驗主義康德等，*曾經說過，以前的哲學都在解釋這個世界，而問題在於如果改變世界。從歷史來看，哲學的確在影響我們的實踐，這證明了精神和物質兩個世界正在互相作用。這樣的互相作用使我們對世界的理解越來越深入。我們不但知道原子，而且還知道我們所處在的宇宙是大爆炸的結果，大爆炸是因為原始的物質過於稠密導致的。我們的宇宙誕生前就像一塊大石頭，問題是這塊大石頭又是從什麼地方來到的呢？

（又回到本書開始時的兩個問題。古往今來的哲學家們都沒有很完美地回答好，十四歲的少女將如何回答呢？）

這本書非常厚，卻沒有按照日本一般的習慣分為上下冊。雖然這本被稱成“世界上最通俗易懂的哲學書”，但其實還是非常難讀的。有讀者A在亞馬遜網站上留言就說，因為內容太難，頁數太多，所以讀不下去了。持這類觀點的人非常多，還有讀者說，這是因為他的夫人看不去了，這本書才輪到他來讀的。不過，儘管哲學類的書比較難讀，但在日本還是有很多讀者的。　電子書　分享網站

嬉笑怒罵1995年的暢銷書（7）

這本需要認真思考才能讀下去的書能夠流行，除了這種社會思潮的影響之外，一定還有其他原因。其中一個原因就是書中人物的巧妙安排。設定一個好奇心旺盛的14歲中學生，透過她對問題的探究而引導讀者比較容易地進入到哲學的世界。有個中學生讀者這樣寫道：在書店剛剛看到這本書時非常吃驚有字典那麼厚，但讀到和自己一樣是普通中學生的蘇菲面對“你是誰？”這樣單純而