第2部分
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己在申張正義。
導論 從群體社會到個體社會（6）
欺悔在日本社會也是一個古老的問題。日本以前有一種叫做“村八分”的處罰方法。就是指某一個人沒有處理好與村落集體的關係時，那麼他將遭受被孤立的處罰。除了送葬和救火之外，其他村民會徹底的斷絕與他一切交流。之所以採用這樣的處罰就是因為群體中的成員之間有著非常緊密地依賴關係，以致成員離開集體就很難繼續生存下去 。所以“村八分”是一種非常殘酷的處罰方式，在1909年已經被宣判為是一種脅迫和名譽侵犯的罪行，但是這種習慣一直延續到了二戰之後。
所以，欺悔問題也是日本根深蒂固的問題。根據日本文部科學省的統計，2007年在各類學校中發生的欺悔事件達到124；898件之多，而且這些欺悔事件的後果都比較慘。2000年日本最暢銷的《所以，你也能活下去》一書就講述了一箇中學女學生受到同學欺悔而被迫退學，自暴自棄的故事。書中對被欺悔過程活生生的描寫觸目驚心。這樣的事在日本並不少見，但是很少有人能夠像這本書的作者那樣從墮落的生活中改過自新，經過努力的學習最後一舉透過日本最難考的司法考試，成為一名人人敬慕的律師。很多受到欺悔的人只能日夜以淚洗面，或者尋求報復走上犯罪的道路。還有為數不少的人因不堪忍受而自殺。
欺悔的*者通常不會體驗到他們的*會給被欺悔者�
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