第68部分

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“三紋相交，命運倒錯；掌現渦流，生死逆溯。”這四句命理格言，是大學時，一個義大利的著名占卜大師告訴我的，而同樣的說法，也能在中國漢末晉初的《管恪神術》這本古籍裡找得到。

無疑，谷野的掌紋就是屬於這一種“異類”，而且他的武功深藏不露，竟然可以把全身血氣中蘊含的熱量凝聚在掌心裡，形成“無量明燈”的超自然現象——我以前低估了谷野，幸好還沒造成大的後患。

由此可知，“天外有天、人外有人”這句古語，絕對應該牢記於心。中國古人說過的很多話，都是幾百年、幾萬人的生命歷煉而成的結果，是真理中最閃光的精華部分，若能細心領會，必定能夠大有斬獲。

“我們的家族歷史，可以清晰上溯到第一代幕府時期，而這渦流掌紋，更是家族的最顯著特徵。三年之前，神秀突然從海外遊歷中回到楓割寺，把此前修煉而成的所有武功、智慧全部傳給我，把我從一無所知的修行僧培植成了能夠以假亂真的盜墓界高手。而他，則把自己封閉在漆黑的密室裡，修行一種‘前無古人、後無來者’的法術……”

我越聽越糊塗，人與人之間透過某種“醍醐灌頂”式的傳遞方式，進行武功、內力、智慧的交流，並不稀奇，但谷野神秀到底要做什麼呢？棄辛苦創立的盛名不顧，去修煉“法術”？

一提到法術，所有華人心裡最快速聯想到的會是“茅山術”或者“江西龍虎山張天師捉鬼術”，孰料像谷野神秀這樣的日本人竟然也拾人牙慧，修煉起這種東西來了。

“法術”與“盜墓”，根本就是風馬牛不相及的兩回事，一個是唯心主義的鬼神手段，一個是嚴謹精密的科學探索，無法想像谷野神秀那樣的名人，竟能拋開一切，徹底把自己封閉起來……

如果可以這樣理解——面前的谷野承接了谷野神秀的一切思想，是否已經可以看作“他就是盜墓專家谷野”？而遠在日本楓割寺的谷野神秀，已經清空了自己過去的歷史記錄，脫胎轉化成另外的一個人了？

我的腦子真的亂了：“谷野先生，‘亡靈之塔’號稱可以‘通向海底神墓’……這是真的嗎？神秀先生修煉的，可否是破解‘亡靈之塔’的法術？”

谷野的復活已經足夠驚世駭俗了，原來世界上竟真的存在兩個谷野，我跟蘇倫此前的懷疑至少有百分之八十的準確性。那麼，到底是什麼樣的巨大誘惑，能讓谷野神秀金盆洗手、退出江湖，真正切入漫長枯燥的“修煉”中去呢？

在日本的北海道一直流傳著一個詭異的傳說，“亡靈之塔”一直是做為“鎮海眼”的工具存在的，從這裡一直能通向日本古代神話裡的“海底神墓”。所以，日本歷代高僧，都以能來楓割寺參悟“亡靈之路”的秘密為榮。

我去過楓割寺，印象最深的是秋日山寺裡千萬片如血的楓葉，而不是青燈黃卷旁邊跌坐誦經的僧侶們。來埃及之前，我是標準的唯物主義者，對全球各國流傳的某些荒誕無稽的神話軼事一律指斥為“荒謬”，所以對只在傳說中存在的“海底神墓”一直抱著“子虛烏有、純屬謠傳”的態度。

記得日本旅遊雜誌上曾披露過一段古籍《東密錄》上的文字，大意是說——

“人死後，靈魂是永恆不滅的，附著於水，漂流海上，最終會化為五花水鬼、粉夜叉。在某個黑暗無光的海域，所有的靈魂經輪迴漩渦進入海底神墓，凝結成天神的羽翼。天神沉睡於此，期待有緣人透過亡靈之塔的拯救。到那時候，天神掀開神墓噴火而出，拯救世界，令日出之地永遠昌盛榮耀……”

《東密錄》做為日本唯一一本野史軼聞筆記，其歷史地位，與中國的《搜神記》有極大相似之處，是一切日本神話故事的起源。

“是真的，而且我已經參悟了最後的關鍵環節，將十九顆佛舍利全部服下，能夠達到生命無限迴圈的境界……我知道，你心裡會存著很多疑惑不解——地球上的很多事，是無法以應用物理學來解釋的。那套《碧落黃泉經》原先就是放在‘亡靈之塔’裡的，加蓋了天皇的親手封印……”

谷野始終雙手合十，腰板挺得筆直，而雙膝疊坐的架勢，更是標準的日本僧修煉時的定式。他指向昏睡中的藤迦：“我會陪公主一起離開，關於‘月神之眼’的資訊，已經儲存在這裡——”

他指著自己的太陽穴，神情無比平靜。

“帶她走？為什麼不早帶她走，反而一定要在復活之後？”救回藤迦後，谷野一直都沒提到過要送她回日本的話題，偏偏在今晚死而復生後要這麼做，我有理由懷疑他的動機，並