第34部分

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執行一種極錯誤、極不策略的鄙薄知識、鄙薄文化、鄙薄知識分子的政策。蒙古貴族統治中國後，不大接受漢族農業地區先進的文化。再說那些王公貴族們多不通漢語，不識漢字，而只會他們的蒙古語，識蒙古文字。這樣，漢族的儒生們很自然地受到了冷落。再說元朝廷的官員們處理政務寧可用粗通文墨的吏，也不喜歡用有民族情緒，有思想、有才學的儒。當時有記載說，大元制典，人有十等，一官二吏，先之者，貴之也。七匠八娼九儒十丐，後之者，賤之也。儒生的排列介乎娼之下丐之上。這十等之民還有另一種排列法，叫做一官二吏三僧四道五醫六工七獵八民九儒十丐。不管怎麼排，儒都是略勝叫花子一等的臭老九。沈貴曾對沈萬三說，商人千百年來，一直讓人看不起，更不見容於這中國的古老文化中。可沈萬三卻對他說，如今連小夫賤隸，一提到你們這些讀書人都是看不起呢！莫說萬般皆下品，還是錢比讀書高！沈貴當時對乃兄之言雖心有怨，但一想，這世道難道不是這樣麼？因此，當時仕途的狹窄和社會心理的壓力，造成知識分子對元朝廷的感情淡漠和離心傾向。歷史學家們也發現，在中國歷史上還沒有一個皇朝像元末那樣，有那麼多讀書人主動投寇附賊，湧進農民造反隊伍。因此，當日張士誠反元而據吳，不管怎麼都激發了蘇州士子們的熱情。然而，此時張士誠又要歸順元朝廷了。這訊息不啻是一個驚雷，炸在這些士子們的心中。那位力諫不能投降的老臣沒多少日子，棍瘡久不見痊癒，再加之心情不順，終鬱郁而死。可出殯那天，蘇州那長長的護龍街上，披麻戴孝、執幡撫棺的都是清一色計程車子，塞得道路都不通了。

降元后，被元人封為太尉的張士誠聞說此種情況，也驚訝得張大了嘴，暗自悔不該當初對那位老臣棍棒交加。

正是這種情況，使得蘇州幾個屬縣像沈貴這樣的知識分子都雲集而來了。

沈貴是第一次來蘇州。這天他和幾個崑山計程車子，在虎丘山上，吟詩述懷。這幾個都從水鄉來計程車子們詩興大發，你一句我一句的，湊成了一篇《春日辭賦》：

酒家樓，英雄賦。憶當年，仕取科。至今學而優何用？夜雨殘燈夢有無？虎丘山下崑山客，野田躬耕江南土。須晴日，泛輕舟，搖重櫓，攜壺周遊吳與楚。一葉扁舟三兩客，驕陽休憩烏桕樹。莫傷懷，莫弔古，讀書年華莫虛度。覺後不知新月起，滿身花影倩人扶？水流東，斷橋阻，春風依稀香如故。何歸程？兩岸疏，茫然忘卻來時路。看長天，暮靄沉，借問四方家住處？只尋周莊那邊行，更過長湖無人渡。浪打船頭春潮急，細雨欲來風呼呼。柳絮飛花亂，門前草木疏。日出勞作野田事，日落臨窗枕前書。片雲天共遠，何日謁大都？

士子們仕途堵塞，聊作農桑之事，猶做著科考取仕的夢。可憐那“何日謁大都？”句，道盡了這些士子們的心。千百年來的讀書人，可都是學得文武藝、貨與帝王家的呀。只是今日馬背上的帝王，不要你！

一零零

後來，當沈貴一人來到胥門城牆的堞樓上，想著伍子胥建姑蘇城後，輔佐兩代吳王，不意竟被賜死屬鏤劍下。傳說伍子胥死後，頭即懸於胥門堞樓上。伍子胥雖說頭懸吳門，但畢竟是也算是建功立業、史有記載了。可如今的讀書人，在蒙古貴族的統治下，又談何修身齊家治國平天下呀。堞樓上，沈貴大為感慨，遣興作《排律》一首：

吳越春秋霸業空，

回首姑蘇正從容。

子胥奔吳佐帝業，

築城姑蘇千秋功。

鞭屍平王生前孝，

懸頭吳門死後忠。

堪憐血染屬鏤下，

怒目夕陽聞暮鍾。

吳王未盡吳儂意，

越人捲土起腥風。

胥江徒有千層浪，

興亡千古去來中。

堞樓猶聞畫角響，

此曲哀怨何時終。

今人難評當時事，

誰是英雄誰梟雄？

只是吳越霸圖俱寂寞，

胥江水冷長向東。

君不見深巷杏花年年發，

秋去春來飛冥鴻。

沈貴吟罷歸來，得知兄嫂也將歸，即去迎接了。此時，見了兄長，少不得自是一番親熱。

“家中父母二老身體可是安康？”沈萬三問沈貴。

“父母一切都好！”

王信看著沈萬三：“昨天四龍剛回杭州，他說要是這兒情況不好，叫老爺去杭州住些日子！”

“這