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剛開始進行土改時,野司曾經提出過“縣不離縣,區不離區,鄉不離鄉”的口號,要求每個縣、區、鄉工作隊都必須在自己的縣、區、鄉進行活動,越出自己地界一兩里路,都認為是逃跑主義,是絕對不允許的。這個口號本來是表明進行土改的堅定決心,並鞏固土改成果,但卻忽視了大別山的特殊情況,捆住了工作隊的手腳,使工作隊失去了應有的機動性,帶來了許多不必要的損失,南下的4000餘名地方幹部,在堅持大別山鬥爭中,損失了四分之三。原在晉冀魯豫野戰軍文工團工作的徐懷中,也參加了工作隊,他在若干年後寫的回憶文章《“火浴”小記》中曾講到:

我們從野政下來的時候,上級一再強調了這個口號。當時情況很緊急,剛剛把互不相識的人員打亂編制在一起,立即就分散,向各自所轄的縣、區、鄉進發。有的甚至連自己將要奔赴的地方在什麼方向都不知道,一面走一面向老鄉打聽。尾隨在劉鄧野戰軍背後的國民黨軍主力二十幾個旅趕到了,有些地方已經不能進入。但大家還是盡力爭取,一定要插進自己所轄地面。新縣四店區工作隊,進入本區當天夜裡,就遭到土頑襲擊。我們野政文工團團長錢海洪同志——我的入黨介紹人,為了掩護其他同志撤退,英勇犧牲。文工團的四名女演員,其中有主演《白毛女》的“喜兒”,都來不及撤出,被敵人俘去了。區大隊立即採取行動,把當地鄉、保長和幾個大地主的姑娘媳婦抓了一大串,向敵人提出交換,否則把她們全都處死。這樣才把四個女同志換回來。縣不離縣,區不離區的口號,表明大家堅持本地區對敵鬥爭的義無反顧的決心,是完全可以的,但不考慮當面敵情嚴重,作硬性規定,限制了必要的機動,結果帶來損失,就不應該了。

在這種惡劣的情況下,上級也不得不改變策略,過去要求的區政府不能離開區,縣政府不能離開縣的規定也逐漸鬆動了,在情況緊急時,區、縣政府可以跳出區、縣轉大圈子,與敵人周旋。一些地方工作組也不再打倒國民黨保甲長了。六縱十七旅參謀張方山所在的工作組最早開始在保甲長身上做文章,走到哪裡,他們先找到保甲長,給他約法三章:“我們到你們這裡來了,你們要保證我們的安全,我們是大部隊派來的,出了事,殺你全家,有人給敵人通風報信,也殺你全家!”這一招還真靈,他們再經過這個村子,保甲長比他們還緊張,挨家挨戶給老鄉做工作:“你們千萬不要報信,不然,我們全家都活不成了,求求你們了!”保甲長要麼是當地的地頭蛇,要麼是在當地有一定威信的人,他的話當地人一般都會給個面子的,工作組也相對安全了許多。

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打土豪,分田地(6)

張方山回憶說:

我們區的通訊員是大別山本地人,有一次他負了傷,我們把他送回家養傷,被國民黨區公所抓著打死了。我們下決心也要抓區公所的人,不然就鎮不住他們。透過老鄉,摸清了區公所文書來往的規律,他跟村裡一個女人相好。我們就埋伏在附近,等他晚上來時,就把他抓住了。他跟我們保證,以後在他的區裡,絕不會出事,如果出事了,他負責。我們就把他放了,以後果然方便多了,從前畈裡、灣裡、村子裡,我們都不能住,只能住在山上廟裡、尼姑庵裡,現在就可以到村子裡住了,有情況了,他還來給我們報信。解放後,把這些保甲長集中辦訓練班,反動的都要殺掉。審查時徵求我們的意見,我們說他是個好人,就不殺他,說他不好,那就槍斃。這個區公所的文書就沒什麼事。有許多保甲長這時就開始找上門來求我們了,來時還扛著甘蔗,有時是拿來幾雙布鞋。只要不是很反動的,我們也就算了。有些後來關係也挺好,來縣城了還過來坐坐,給我們講講村裡誰結婚了,誰家寡婦又嫁給誰了。

在大別山搞土改,我們的失誤很多。比如工作隊員就有權殺人,那時我們認為牛經紀是搞坑賣柺騙的,不是好人,抓到就殺了,並且貼出佈告,把牛經紀也當作一條罪狀。其實,能當牛經紀的,都是養了一輩子牲口,是好莊稼把式。老百姓就很不理解。還

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