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落於右手第二指上，如果改為用大拇指著力，原先的人物姿態一下子就散掉了，整幅作品就會喪失原有的人物神采和光芒。而為臣我畫的鐘馗，人物力道著於大拇指，以此奉上，特供參考。”王衍琢磨一番，大為稱讚，遂成一段畫壇佳話。
此外，後蜀末帝孟昶，與這位黃荃大畫家也有一段“藝術交流佳話”。後蜀廣政七年（公元944年），南唐與後蜀結為“友邦”，送來六隻江南特有的白仙鶴。喜愛丹青文辭的孟昶忙命人宣黃荃進殿，讓大畫家為這六隻仙鶴圖形寫真。黃荃落筆如飛，濃點淡染，不大功夫，六隻仙鶴或理毛、或整羽、或唳叫、或翹足、或驚恐、或啄苔，“體態鮮活，有愈生者”，喜得後蜀末主孟昶大嘆不已，把作畫的偏殿也命名為“六鶴殿”。畫幅懸於殿中，這位皇上朝夕臨視，流連不已。
於黃荃而言，可幸也可悲！可幸的是，兩個君王皆是彬彬文士，品畫作詩的高手，言語謙謙，和藹可敬；可悲的是，兩人都是盛世亡國之君，只知沉湎於“藝術”，不知體恤政情民意，真個是“可憐夜半虛前席，不問蒼生問丹青”，其結果，皆是國破家亡，命喪人手！
前蜀末帝王衍
說起王衍，不得不交待他老爹王建。
王建，字光圖，許州舞陽人。此人隆眉廣面，狀貌不俗。但王建年少時是個遠近有名的無賴之徒，以殺牛、偷驢、販私鹽為生（很像黃�
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