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eMethod，1901年第4版）。兩位學者都僅把中國建築看作一種重視裝飾和色彩的固定風格，不認為它有歷史演變的過程。弗萊徹爾更是直接將中國建築，連同印度、日本和中美洲國家建築一起，稱為“非歷史的建築”。1σ米σ花σ書σ庫σ ；www。7mihua。com
弗萊徹爾的觀點形象地體現在書中那張著名的“建築之樹”圖解上（圖1）。2在圖的下部，在地理、地質、氣候、信仰、社會、歷史六大“根本”因素滋養下，樹自下而上生長，象徵著歷史由過去向現在的演變，樹的主幹和分叉則代表著建築發展的主流和分支。主幹依次向上，經歷希臘、羅馬、羅馬風建築和“羅馬影響”各階段，一直生長到頂端的美國建築（以最新落成的摩天樓為代表）。樹的上半部（近期建築），主幹自下而上依次向兩邊派生出哥特式、文藝復興和當前相互競爭的各種建築流派。樹的下半部（古代建築），希臘、羅馬佔據的主幹向兩邊派生出各古典建築“分支”。其中中國和日本建築被合在一起，與印度、亞述、埃及、墨西哥和秘魯建築一樣，被畫成遠離主幹的分支上一片孤零�
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