20 輸血行動

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剛好這個時候菲律賓與荷屬東印度都在大搞基礎建設修鐵路和擴充橡膠種植產業，臭名昭彰的“豬仔”貿易此時正是最火爆的時候。於是林有德他們反過來利用外國人對“豬仔”的渴求，將洪門的力量向整個南亞諸島輸送。

洪門的組織以迅速的行動清除了替外國人招募華工，以販賣國人賺錢的敗類中罪大惡極的幾個，另一方面利用原本就是洪門中人的買辦和外國人聯絡，短時間內將華工貿易控制在自己手中。接著洪門根據林有德的建議，向外國人提出了以“伍”為單位進行華工貿易的要求。

每個伍，包括兩名到三名洪門的基層的四九仔，和一名小頭目級別的“幹部”，以及數名和這些人同鄉的年輕華人。

每個伍都從屬於上一級的堂口，這些堂口都是和勝堂或者洪門其他商號在南洋建立的基層組織，新輸入的豬仔們的伍長都明確的知道自己地區由哪個堂口負責，堂口的大佬是誰。另外，根據林有德的建議，洪門在南洋每個堂口都新增了一位讀過書，知曉民族大義的年輕人充當“白羽扇”。

對於林有德這個建議洪門很多人不理解，林有德卻有他自己的道理：大道理對洪門的大佬講也許沒用，但鼓動人民的時候，大道理和慷慨激昂的語氣結合之後往往會很有感染力。畢竟洪門是為了將來的起事做準備，所以設定這麼一個職位大有裨益。

其實林有德這套，完全仿照的土鱉黨“黨支部建立到連隊”的那一套，實戰證明這一套是有效的，政治動員的重要性在這種弱勢群體對抗強敵的鬥爭中作用巨大。黑貓白貓，捉得到老鼠就是好貓，林有德不管什麼主義，他要的是效果。

隨著這次大輸血的進行，到這年11月，不到半年的時間內，洪門的基層組織廣泛的滲透到了南洋數百萬華工當中。由於有這些基層機構的組織，南洋華工一直沒有停止過的、與殖民當局和土著人的鬥爭與衝突突然就減少、乃至於消失了，所有華人都知道，我們舉大旗的時候快要來了，要隱忍。

而殖民當局還很高興的認為他們的皮鞭終於打斷了華人的脊樑骨，銼掉了華人的尊嚴，全然不知道自己已經坐在火藥桶上。

其實這個變化也不是那麼不容易察覺，過去各個苦力館和種植園的棚舍中，聚眾飲酒的華人除了喝酒賭錢掰手腕之外，最常做的事情就安靜的聽高胡藝人拉一曲家鄉的小調。假如當天有同伴死在了幫辦或者洋人的皮鞭下——這種情況經常發生——華工們更會自發的聚集在一起，沉默的碰杯，然後把酒灑向故鄉所在的方向，希望逝去同胞的靈魂能夠遠渡重洋，被故土所接納。

而現在不同了，每一次聚會的最後，都會有某個華工先起頭唱到：昏睡百年~

沉重綿長的四字之後，所有華工會一起跟唱：國人漸已醒。

當時在香港林有德順著性子哼出來的這首歌，現在被翻成了各種版本，涵蓋幾乎所有的南方方言，並且隨著洪門的擴張以流行感冒和黑死病甚至T病毒都望塵莫及的速度傳遍了整個南洋。

這首歌被華工們融入了自己的切身體會，往往唱得低沉有力。如果有一名外國人誤入華工們的聚會，他一定會覺得這首陌生的中國歌曲給人的感覺酷似鮑狄埃的《國際歌》，低沉卻有力，沉默中蘊含著咆哮，像哀樂一般鬼氣森冷，卻難以掩蓋歌中那奔流的激情。

然後他會本能的感到恐懼，那是人類殘留的動物本能向他發出的警報，他也許會想起自己手中沾染的華人的鮮血，想起被自己逼得過勞死的華工。

實際上，確實有幾個倒黴的洋人撞見了華工們在伍長帶領下唱歌的場景，這些人無一例外都失蹤了。

洪門嚴密的組織體系，為整個行動的保密做出了巨大的貢獻。

1896年聖誕節前，美國派出密使在南洋考察了華人的組織程度，然後他在給美國國防部的報告中如此說道：“……當地華人缺乏軍事訓練，缺乏有經驗的軍事主官，但他們的組織程度已遠高於菲當地的土著。而且他們數量巨大，許多人已經一無所有，在深厚的民族意識的影響下，他們會成為世界上最龐大的亡命徒集團，只要給他們武器，單靠華人力量佔領菲律賓並非不可能。但華人還缺乏三樣關鍵的東西，一、是武器，二是發動起義的藉口，這兩樣都不成問題，但第三樣非常的致命，他們……”

沒錯，林有德他們，沒有神姬。( )