第七百六十九章 他們是最好的狗腿子！

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“…………，緬甸的土著佛教徒跟外來的中國人正在進行著平和又快捷的融合。中國人放出了一些利益收攏了緬甸的中上層人，包括佛教勢力。中國人也信奉佛教，佛教在中國國內的影響力很大。所以緬甸人並不反對中國人的統治，有了英國人做對比，中國人的統治就像是在真神的樂園中。

尤其是緬甸中上層人中掌握著知識的一批。他們成為了政府的行政人員，中低層官員，成為了中國統治力的組成部分……

………這裡的中國人缺少侵略性，性格溫和、謙遜，很少有主動向土著挑釁的人。他們用自己的勞動創造財富，而不是去掠奪、搶奪緬甸人的財富……”

仰光城的深夜，阿卜杜勒.默罕默德.加奇還沒有入睡。他在寫著東西，寫著自己的東行日記。這樣的筆記已經有了厚厚的一本，這裡是第二本。裡面用文字記述了阿卜杜勒.默罕默德.加奇東行以來看到的一切和感悟到的一切。上一本筆記中，阿卜杜勒.默罕默德.加奇感嘆語歐洲的強大，感嘆於英國人的強大，羨慕英國人能夠擁有印度這塊馴服的土地。而現在，他正在讚歎中國對緬甸的同化速度。這讓每一個奧斯曼人都心向神往<script type="text/javascript">reads();</script>。如果奧斯曼帝國也有這樣的手段和同化速度，整個歐洲哪裡還會視奧斯曼帝國如待宰的豬羊！

冷月的光輝照射在視窗，把阿卜杜勒.默罕默德.加奇的身影在背後的地板上拖出了長長的一溜。

阿卜杜勒.默罕默德.加奇不能在仰光停留多麼長的時間，就在今天下午，他接到了一封來自伊斯坦布林的電報。波斯王國的穆罕默德.阿里.沙王子已經從德黑蘭出發，正式向北出使中國！

阿卜杜勒.默罕默德.加奇必須加快速度了！

奧斯曼帝國的使船離開了仰光，向著馬六甲海峽駛去。在那裡他們將體會到一把全新的感受，與緬甸地區完全不同的感受。

真神教給中國帶來的傷害，這一代人都不會遺忘。雖然南洋的綠教似乎沒有真神教那麼的極端。可仇恨是不會區分他們間的差別的。中國在南洋的統治遠較緬甸手段森嚴，法律苛刻。

除了不會滅絕性的屠殺外，驅除和撿殺在過去的兩年中是頻頻發生的。劉暹的手並不軟，只是手段相對的平和一些。戰爭中的中國沒有太多的力量投入到南洋，來自日本的治安軍心甘情願的為中國背了黑鍋。現在日本人的名聲於南洋真的是迎風臭出十里遠。

可能很多人都明白什麼是驅除，而不知道啥叫‘撿殺’？

撿殺就是有選擇性的殺戮。就像撿人頭一樣，所以被叫做撿殺。那些被殺的物件都是過去幾百年中，與南洋華人‘怨源流長’的土著人群。剛剛入住的中國人不會立刻痛下殺手，最多隻是殺了些土著中的頭人和首領。但在日本人來背鍋之後，治安軍相對要糟糕一些的軍紀立刻就引起了土著的極大反感和痛恨。軍情局再在暗中略微的挑動。一場接著一場的殺戮就開始了。

有的是土著主動跳反，有的是貪婪的日本軍官主動挑事。比如治安軍的軍官會突然一天來到土著聚集區說，一個士兵在這裡失蹤了，明日時候要求全區大搜查。這明顯就是找死找茬的。土著情緒一激動，還沒等中國政府的調和人到來，兩邊就大打出手了，然後全區的土著就被小鬼子剁吧剁吧的給收拾了。然後這支日軍的軍官就會被降職，被處分。甚至名義上被槍斃。實際上到外面轉一圈，改個名字，就重新回來了。只有極少部分回到了日本去。這是已經賺夠了錢的。

南洋綠教土著的生活是一片水深火熱啊。可是那些在過去的日子裡與華人友好往來的土著人群。日子過得就不要太好。人為地在土著當中區別對待和形成階級隔閡，是統治和分化土著的第一法則！

這就跟驅使戰俘和勞工一樣。對待戰俘、勞工最狠的不是監工，而是從他們中間挑選出來的工頭。

以億為單位的田畝被中國政府用各種手段籠絡到手中，當大遷移的序幕再一次拉開的時候，當南洋的華人以一年三四百萬的數字迅速增長的時候，國朝從整個南洋擷取的沃土似乎也不怎麼多了。

但是偏偏的。中國人把自己洗的很乾淨，他們有一個腦袋十分清醒的小弟樂的給老大背黑鍋。如今總數已經高達二十萬人的日本治安軍。是南洋地區僅次於中國駐軍的軍事力量。他們中計程車兵成分也不再只是來自西南日本了，東京日本政府的人馬在治安軍去年夏天第二次大擴招的時候。也堂而皇之的出現在