第2部分

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別再想從誰身上輕易撈到好處。誰能再說得清楚，愛情是什麼？

魏微：　把錢和男女關係放在一塊說事，會讓人聯想起娼妓，但是往深處想一想，或許現代女人在潛意識裡都有做娼妓的心理，就像上述故事裡的那個女孩子，她和老外上了床，她的期待底線應該是，至少這個老外能對她好一點，給她買幾件衣服，請她吃兩頓像樣的西餐……這樣算下來，她透過上床得到的隱形收入也相當於一兩次賣淫。可是老外或許會反過來想，我找上你，正是為了省下這筆嫖娼費。

現代人多不相信愛情，男人以為找良家婦女不如找娼妓來得利索，付了錢，拍拍屁股就能走人。其實這想法很吃虧，從經濟考慮，也有不付錢就能得到娼婦般服務的，況且有文化，有情調，上床之前喝點紅酒，把燈光弄得很幽暗，聽古典音樂，跳兩支曲子……如上述故事裡的那個老外；若是這女人愛上你，她倒貼錢也未可知。

良家婦女和娼妓的不同在於，同樣是為了錢，娼妓是說在明處的，良家婦女則不能說，所以上述那個女孩子難免會覺得這個床她是白上了，很吃虧。

荊歌：　魏微這麼一說，也許戀愛中的男女就人人自危了。在與異性的交往中，會不會時刻這麼自問：我這是嫖客行為嗎？她這是妓女心理嗎？甚至夫妻之間，今天做了，妻子會想，這該死的又省了幾百塊；丈夫把工資上交給妻子的時候，丈夫會想，孃的，這麼貴的臺費呀！

魏微：　婚姻是長期的賣淫。

戴來：當然，女人往往會在下意識裡用金錢來衡量和分析感情，但反過來說，男人也會從金錢的角度去猜疑女人的感情。而真正的愛和性應該是和金錢剝離的，超脫於物質之外的。

朱文穎：關於兩性關係，現在我特別同意一個看法。說慢慢的年齡大了以後，發現男女之間不是誰把誰怎麼了，其實是大物種下面的兩個物種。是生理上的問題。打個比方，比如說女人是貓，男人應該是狗。很多性別之間的衝突，只是一男一女對世界的兩種看法，兩種處理方式，而造成的一種誤會。貓愛吃魚，狗呢，愛啃骨頭。你不能要求貓和狗談戀愛以後，貓變得愛啃骨頭，或者狗變得愛吃魚。即便它們一時半會兒可能會有錯位的幻覺，但談戀愛時的貓仍然是貓，談戀愛時的狗仍然是狗。

荊歌：　今天的談話，可以說把男人放置到了一個十分尷尬的境地。面對五位女作家的犀利談鋒，我深切地感受到自己作為一個男人的勢單力薄。好像是一次進入女權社會的生動模擬。就我個人而言，對自己喜歡的女人，比方妻子，是覺得花再多的錢也是值得的。但我絕對做不到像金仁順提到的那個香港男演員一樣，為寵老婆而破產。即使我願意，我老婆也不會允許。結婚之後，金錢已經基本是夫妻雙方所共有。我們今天討論的，大體是婚前的情況。透過討論，我也相信，那個老外，確實有裝傻賣傻利用美國文化來省錢的嫌疑。但是，我們同時也不能排除，其中確實存在著文化差異的問題。要是這女孩愛上的是一箇中國人，在上床之後，中國小夥子就是臉皮再厚，也不好意思以任何藉口來逃避埋單，更不用說還要向女孩收授課費了。嫁漢隨漢，穿衣吃飯，這在中國是天經地義的。因此我想在涉外婚戀這一頭，我國應該制定相應的法律，以保證我國公民的正當權益。比方說，老外與我國姑娘上過床，吃飯還不肯埋單的話，就應該課以罰款。性質嚴重的，還應刑事拘留，甚至驅逐出境。當然本國公民之間的類似情況，則不適用此法律，因為是人民內部矛盾，有話好說。

本期嘉賓

洪治綱

評論家。1965年生。文學碩士。主要著作有《零度疼痛》、《永遠的質疑》等4部。先後獲首屆馮牧文學獎·青年批評家獎、第八屆中國當代文學研究會優秀成果獎、《當代作家評論》優秀評論獎等。現供職於浙江省作家協會。一級作家。

施戰軍

評論家。1966年生。文學博士。著有《世紀末夜晚的手寫》、《碎時光》等，現為山東大學文學院教授。

葛紅兵

評論家。1968年生。文學博士。著有長篇小說《我的N種生活》、散文集《人為與人言》、《橫眼豎看》等17種，有多卷本《葛紅兵文集》，另長篇小說新作《沙床》即將由長江文藝出版社出版。現為上海大學教授，新加坡南洋理工大學訪問研究員。

盛可以

女。小說家。七十年代出生。2002年開始小說創作。著有長篇小說《水乳》、《火宅》、《活下去》，短篇小說集《誰侵佔了我