第44部分

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此只能在意識裡去淫亂。

脂硯齋在批語裡把警幻仙姑提出的概念進一步簡化，她說，按寶玉一生心性，只不過“體貼”二字，故為“意淫”。也就是說，寶玉的這個人格特點，其實就是對青春女性格外體貼，全身心地體貼。

小說裡寫寶玉對青春女性的全身心體貼，例子太多，最突出的，是第四十四回中的“喜出望外平兒理妝”和第六十二回的“呆香菱情解石榴裙”。這兩段故事大家很熟悉，我不必再講述一遍。我只是提醒大家，要注意曹雪芹除了寫賈寶玉親自為平兒拈取玉簪花棒等化妝品，剪鮮花為她簪在鬢上，又為她熨衣、洗帕等等行為，還特別寫到他的心理活動，說他因自來從未在平兒前盡過心，而平兒是個極聰明極清俊的上等女孩兒，比不得那些俗蠢拙物，深為恨怨，沒想到一場風波以後，竟能在平兒前稍盡片心，這讓他心內怡然自得，歪在床上，越想越欣慰。這些想法，也許還比較膚淺，下面他接著想，就想到賈璉惟知以淫樂悅己，並不知作養脂粉——作養在這裡是像培養花兒般那麼去呵護的意思；又想到平兒並無父母兄弟，獨自一人，供應賈璉夫婦二人，賈璉之俗，鳳姐之威，她竟能周全妥帖，也真不容易，想到這裡，不覺灑然淚下，趁別人不注意，他索性盡力落了幾點痛淚。這就是寶玉的“意淫”，也就是脂硯齋換的那個我們更能接受的說法，“體貼”。這種情懷的具體呈現，裡面哪有絲毫面板濫淫的邪意，哪有正照風月寶鑑的下流心思，這是一個生命對另一個生命的極度尊重與關懷。尤其是，賈寶玉是一個正常的男人，他不是不懂得性，不是性無能，可是面對平兒這樣一個聰明清俊的美麗姑娘，他所思所想所嘆所傷，卻是這樣一些內容，這樣的人格品質，難道不是純潔高尚的嗎？

香菱換裙那段情節，你也應該特別注意曹雪芹對寶玉的心理描寫。他寫寶玉低頭心下暗想，可惜這麼一個人，沒父母，連自己本姓都忘了，被人拐出來，偏又賣了這個霸王。又想，上日平兒的事也是意外想不到的，今日更是意外之意外的事了。所謂意外，就是他平日一直存有對這兩位青春女性的愛惜之心，只是沒有機會充分表達出來罷了，而兩個偶然的情況，竟然使他能像完成行為藝術的創作一樣，使他的這種心情在兩位女兒面前，有了一次充分而圓滿的宣洩。

當然，曹雪芹筆下的賈寶玉，是一個具有複雜性的、血肉豐滿鮮活的藝術形象。書中有一回集中展現了賈寶玉人格的五個層面，而且寫得那麼自然流暢而又跌宕起伏，我個人對此佩服得五體投地。那麼，你無妨猜猜，我說的是哪一回？

但願我們不謀而合。下一講見分曉。

第二十六講　賈寶玉人格之謎（下）

上一講最後我問，如果從《紅樓夢》八十回書裡，找出最集中地展現賈寶玉人格複雜性的一回，選哪一回最合適呢？這其實是一個可以有很多種答案的問題，因為仁者見仁，智者見智，每個讀者的感受不盡一樣，選擇也就不盡相同。我現在就要告訴大家我的感受，我認為第三十回是最集中地展現了賈寶玉人格的各個層面的一回，下面請聽我給你講講我的閱讀心得。

這一回的回目是“寶釵借扇機帶雙敲　齡官劃薔痴及局外”，當然有的古本這回的回目跟這個不太一樣，但差別不是很大。其中值得一提的，是有的古本不說齡官，而寫作椿齡。為什麼是椿齡？書裡沒交代她的名字是椿齡，只說她跟別的買來唱戲的小姑娘一樣，都給取了個帶官字的藝名。但我認為，這個回目裡的椿齡二字，不會是寫錯了，不會是偶然的，而應該是一個伏筆。後面寫因為朝廷裡薨了老太妃，貴族家裡不讓唱戲了，元妃也不再省親，因此賈家就把所養的梨香院的小戲子們遣散了。其中有一個死掉，不去算了，剩下的有八個願意留下來當丫頭，就分到各房去了。書裡也開列了那八官的名單和去向，裡頭沒有齡官、寶官和玉官。齡官哪裡去了？是否嫁給了賈薔，或是又有別的什麼命運？八十回裡就沒寫了，但估計八十回後，曹雪芹筆下還會有她，她為什麼又可以叫做椿齡，那時一定能讓我們明白。

附帶說一下，《紅樓夢》的回目都是八個字兩句話，但各回八個字的誦讀節奏是不一樣的。比如“甄士隱—夢幻—識通靈　賈雨村—風塵—懷閨秀”，是AAA—BB—CCC的節奏。這種節奏的回目最多，但也有別樣節奏的。比如“村姥姥—是—信口開合　情哥哥—偏—尋根究底”，則是AAA—B—CCCC的節奏：“手足眈眈—小動唇舌　不肖種種—大承笞撻”則又是“AAAA—BBBB”的節奏：“寶釵借扇機帶雙敲　齡官劃薔痴及