第113部分

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備充足，便出海常駐息辣（今新加坡）。　鄭思肖任民政部長，趙筠改任工商部長。

陳宜中、鄭思肖並非傳統儒生，他們精通南洋各國語言，精明強幹，得到這樣地任命並不過分。　陳宜中的南洋總督位高權重，顯然是對他前一段時間努力工作的肯定；民政部長事繁權小，賑濟事務卻關係民生，曾用八罐茶葉買下印尼酋長的土地，安置大宋海上難民的鄭思肖，正是幹起了熟門熟路的老本行，以他的人格品行，想必大漢的民生決不會出什麼問題；工商部事情最新奇繁雜，推行的什麼商標、什麼專利權，一般人很難弄清楚，以往是楚風兼任，現在由和楚風朝夕相處的第一皇后接替，也算得上順理成章。

但接下來的事情就讓人們看不懂了：陳宜中離任，故宋最忠心的丞相文天祥，不顧忠臣不事二主的古訓，欣然接任大漢政府法部長職務；張世傑和蘇劉義翁婿，竟然到漢軍中報名，從新兵小卒做起！

第200章　儒學宗師

大宋朝最後的中流砥柱，崖山戰敗後投海殉國的太傅、樞密使張世傑，如果嚴格按照舊儒學的定義，他自嘲道：“忠臣不事二主，但我早已是三姓家奴。　”

張世傑少年時跟隨族叔張柔從軍，張柔之子即是元朝蒙漢都元帥張弘範，不知是不是老天爺開的一個黑色玩笑，崖山海戰的對陣雙方主帥，竟然是堂兄弟。

那時候，整個北方屬於金國，張柔是金國的將領，張世傑自然也是金將；張柔降元，張世傑又短暫的替蒙古人幹了一陣；因為不滿蒙古暴行，他南逃投宋，對蒙、金軍隊的瞭解，在北方對步騎兵戰術的熟悉，讓張世傑嶄露頭角，逐漸成為了宋朝的大將。

在張世傑樸素的思想中，民族的地位高於帝王，所以他帶著女婿蘇劉義面見楚風：“我自認為是興復宋室的第一人，在行朝專權，是害怕落到嶽武穆的下場。　現在才發現，琉球兵法遠勝於我，然而驅除韃虜恢復中華的雄心並沒有改變，所以請允許我投軍，在陛下軍中從新兵做起。　”

行朝的官員們，保留了各自的財產，並且擁有公民的自由權，有的人投入大漢做官，有的低階武官作為新兵加入了漢軍，有的人帶著財產遠離了官場，做起了寓公，還有人投資生意，當上了老闆，但也有不少人留在趙昺身邊，比如帝師鄧光薦和御史葉旭。

張世傑和蘇劉義是武人，投入漢軍沒有什麼奇怪。　武人麼，本來就不懂禮義廉恥，不讀聖人之書，倒不必苛求；陸秀夫等幾個文臣不肯為官，到學校做了教書夫子，總是有那麼幾分骨氣的，也無可厚非；惟有文天祥、陳宜中兩個。　身為大宋丞相，竟然厚顏無恥地投入新君懷抱。　是可忍、孰不可忍！

很快，琉球居住的宋朝遺老，漢國政府中下層儒門出身的官吏中間，流傳了文、陳二人無恥的傳言。　陳宜中豔詞求官的往事被翻了出來，文天祥女兒和兵部長侯德富的關係也被放大了幾十倍，總之，從道德出發抨擊對手而不是就事論事。　是理學名家們控制輿論的一貫手段。

行朝可以排擠打擊文天祥，可以不採用陳宜中計策，使他尸位素餐不得不遠走占城，但臣子絕對不能因此產生對行朝地怨憤，必須用百倍的忠誠來回報懷疑地目光，這是他們的一貫邏輯。

漢王登基為帝，政府中大部分從龍之士自然歡欣雀躍，但小部分深受傳統文化影響的人。　則變得有些消沉，甚至連陸猛這樣的忠直之士，都有點困惑、迷惘。

該正本清源了！楚風等待已久，立刻利用報紙發動了反擊：民貴君輕，臣民應當忠君，更應該忠於民族和國家。　如果君主不能維護國家和民族的利益，甚至站到了民族、國家的對立面，比如蒙元忽必烈、比如商紂夏桀，那麼臣子就有權推翻他。

臨安謝太皇太后、全太后和小皇帝降元，頒發詔書讓各地停止抵抗，這種行為就失去了大宋的道統。　因為他們地詔書，各地停止抵抗，被蒙元荼毒的百姓千家萬戶，從古到今，有皇帝保境安民。　未聞皇帝下旨要臣民停止抵抗。　把脖子送到異族刀下的事情。　以此看來，朝廷早就站到了全國人民的對立面。

這樣的理論聞所未聞。　遺老遺少們暴跳如雷卻毫無辦法，口口相傳的影響力根本不可能比得上批次印刷的報紙，他們完全被剝奪了發言權。

沮喪之餘，鄧光薦發現報紙頭版的底下有一行小字：歡迎社會各界投稿。　抱著試一試地心態，他把自己的文章投到了出版社門前的信箱裡，結果第二天，新的報紙上居然登出來了！

這下可好，遺老遺少們紛紛投稿，因為允許用