第207部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

��勖俏邐蹇��

所以當李鶴軒來到盧世榮府邸的時候，一切都安排妥當了，雙方可以說是一拍即合，沒費什麼周折，就敲定了合作條件：

李天完李家，買通兩浙範大都督往大都城運糧的海船，帶貨物到泥沽（今天津境內，元朝北方港口），保證海路運輸的安全。

盧世榮在泥沽接貨，保證陸路運輸的安全，待運到大都城後，組織番商購買貨品……

李鶴軒在意的，是協議的最後一條：李家有權派出帳房，監督貨品銷售運輸，由於貨物在北方各地批零銷售，須由阿合馬提供中書省財稅官員腰牌，以便各地通行無阻。

哼哼，大漢的情報網，終於能越過淮河，來到北方金遼故地了……當盧世榮被滿腦子的黃金白銀迷得頭暈眼花的時候，李鶴軒卻在打著這個算盤。

從盧世榮家出來，李鶴軒又拜訪了司天監正郭守敬。

讓人意外，又在情理之中，元代的第一大科學家形銷骨立，甚至有些兒神情恍惚。

“啊呀，數日不見，郭兄清減了許多，大元朝的天文儀器和授時歷雖然重要，郭兄若是不保重身體，又如何能長此以往的替皇上效力呢？”

郭守敬鬱悶的看了看李公子，阿合馬送來了銀錢，這幾天，他整天泡在司天監後院的鑄造場，嘔心瀝血的鑄造各種儀器，無論誰見了，都要誇一聲：好個赤膽忠心的司天監正！好個全心報君恩的郭大人！

然而只有郭守敬自己知道，他不是為了報忽必烈的“知遇之恩”，甚至不是像以前那樣沉浸在科學研究的世界中無法自拔，而是隻有在全天無休無止的辛苦中，才能忘記對師尊、對自己、對整個封龍山學派天下一家思想，近乎背叛的懷疑。

他不敢懷疑下去，再懷疑下去，師尊劉秉中、師兄王恂、焦養直，還有自己一輩子的努力，不就成了夢幻泡影？封龍山的核心理念，不就成了可笑的痴人說夢？

郭守敬只覺得一切的一切，都在慢慢的倒塌，無可挽回的倒塌，他一輩子就在封龍山、天文臺這些幾乎與世隔絕的地方渡過，他根本不敢想像，如果封龍山的理念徹底倒塌，自己還有沒有信念活在世上。

或許，不去想，就能讓倒塌的速度變得慢些吧？這是郭守敬維護師門道統的唯一方式，他甚至不敢和師兄師弟，如王恂、焦養直等人交流這個離經叛道的念頭，只能把它深深的埋藏在心底。

他扯著鬍鬚，勉強笑道：“對對，承蒙阿大人青目，把家產借給愚兄操辦這些天文儀器，一時心急了，連續兩天不眠不休，以致形銷骨立，倒讓賢弟看笑話了。”

“不對吧，難道郭大人往日鑄造天文儀器、監造大都城、整修水利，都是這般不眠不休？只怕未必。”李公子的目光，忽然像利劍一樣，幾乎刺到了郭守敬的心底。

郭守敬躲躲閃閃的避著他的目光，轉移話題道：“賢弟此來，有何見教？”

“無他，只想問問郭兄，夷狄入中國則中國之，是中國來化夷狄，還是讓夷狄自己化自己？”

第358章　諜中諜

郭守敬一下子被問住了，孔子作《春秋》，曰“夷狄入中國，則中國之”，但他並沒有說明，以華變夷的過程，是中國為主導，還是夷狄為主導。

李公子看出了他的疑惑，疑問像連珠炮般提出，一枚枚重磅炸彈，轟擊在郭守敬的內心世界，轟擊在“天下一家”的思想堡壘上：“以華變夷，是華為主，夷為客，還是華為客、夷為主？主導這個過程的，應該是蠻荒之地崛起、連文字都沒有的遊牧部落，還是四千年華夏文明的嫡系傳人，中原的文明民族？如果野蠻征服了文明，被征服者對征服者、奴隸對奴隸主說，你要學習我們的文明，你要從蠻荒融入文明的世界，你文明之後，我們就心甘情願的做你的奴隸——這不是很好笑嗎？”

“不，不好笑，這是掩耳盜鈴！”一個黃鐘大呂般響亮的聲音，在郭守敬的心頭回響，把他的舊世界舊觀念，震得四分五裂。

“還有一個問題，假設異族接受了，甚至全盤接受了原封不動的華夏文明，再進一步發揚光大，但華夏的嫡系子孫卻作為奴隸，被踐踏、蹂躪，被侮辱、屠殺，我們這些奴隸，是否就要高歌歡慶，我們的文明被征服者發揚光大呢？”李公子丟擲的疑問，徹底擊碎了封龍山一脈天下一家思想的基石。

也許以一個超越世間一切事務，超越時間空間，高高在上的至高神或者佛陀的眼光來看，文明的火種在任何人手中發揚光大，都是可取的；但作為文明的繼承人，作為一