第207部分

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個有血有肉有妻子兒女父老親戚的活生生的人，絕不能接受自己祖輩傳下的寶貴遺產，被強盜豺狼奪去，再讓自己的子孫後代淪為奴隸！

“我們為什麼要讓夷進入華，。才以華變夷，為什麼不能到四夷的地方去，主動傳播華夏文明？是華夏兒女軟弱無能嗎？我看到了衛青、霍去病、李靖、岳飛的英勇！是華夏文明落後嗎？我記得鮮卑入中原，衣毛裘冠狼皮，蒙古南侵，尚無文字！是華夏將士不能堅守嗎？我只知道唐有張巡、宋有李庭芝的堅持，還有堅持三十九年，時至今日仍舊和蒙元東西兩川行軍元帥府浴血奮戰的釣魚城軍民！”

李公子的話音，比四書五經上的。微言大義，更能震懾人心。

“我該怎麼做，該怎麼做呵？”郭守。敬的腦海中，不斷浮現當年師尊劉秉中的諄諄教悔，然而，昨天去城郊天文臺，特意繞道到五十里之外，看到冰天雪地裡那一具具餓莩，大都北城高貴華麗的蒙古、色目官員府邸和南城低矮破舊的百姓民居，還有色目番商肆無忌憚的叫囂“我殺漢人不過賠一頭驢！”……各種各樣的畫面，像電影蒙太奇一般，不斷的出現；閃回，疊加。

彷彿看出了郭守敬的疑惑，李公子拍了兩下手掌，。從人遞過了包袱，取出《四書新解》、《五經新編》和厚厚一疊大漢報紙。

“或許，這些書能解開郭兄的疑惑。”

三天，短暫而又漫長的三天，郭守敬卻覺得似乎比。自己已經過去的大半輩子還要長。他不眠不休，渴了飲濃茶餓了吃大餅，困到十二分就打個盹，用最短的時間，把新儒學通讀了一遍。

原來民貴、社稷次之、君最輕，引申“忠”之一字，先忠。於民，次忠於社稷，最末才忠於君王！

原來“夷狄之有。君不如諸夏之亡也”，斷句不在如字之後，而在君之後；則語意並非“連夷狄都有君王，華夏竟然不尊重周天子，連夷狄都不如”，而是說的“夷狄之君，無非強橫霸道野蠻落後之首領，華夏就算沒有聖王，也比夷狄強許多”！

原來……

如飢似渴的讀完了新儒學的著作和大漢報紙，郭守敬發現封龍山天下一家的思想，轟然倒塌，而另外一扇閃著四千年文明之光的大門，正對著自己緩緩開啟。

他匆匆乘上轎子，前往趙孟罡�希�莘美罟�印��詞共煌ㄊ牢竦乃咎旒嗾��聳幣捕嶽罟�擁納矸藎�碌攪似甙朔幀�

郭守敬捫心自問，有生之年，替蒙元異族做得夠多啦，疏通水利，大運河上的運糧船，能從通惠河直達大都城內的積水潭；在高麗，替蒙元監造船隻、火炮；回大都，又幫忽必烈用搜刮的民脂民膏，給御花園通上地火龍；就連引以為豪的天文知識，也是為了編定彰顯蒙元正朔的《授時歷》。

“我能替華夏，替我們這個古老的民族做點什麼？”他非常急迫的想從李公子口中得到答案。

大都西校場，密密麻麻的排滿了大元將士，翎根甲羅圈甲連環鎖子甲，衣甲鮮明，大汗彎刀頑羊角弓三稜點鋼箭，器械犀利，胯下戰馬異常雄健，高大的身軀、肌肉發達的前胸、尖而小的耳朵，竟是稀有的河中千里馬！

將士們的身材，則齊刷刷的矮而健壯，方面闊口，呈現橫向發展的態勢，腦後梳著七八條、十多條不等的小辮子，好些人耳朵上還垂著金環，一個個殺氣騰騰。常年食用半生不熟的牛羊肉，鍛煉出發達的咬肌，讓面部輪廓顯得格外兇悍，目光犀利絕倫，直如擇人而噬的蒼狼，叫校場四周稍遠處其他的蒙古軍見了都不寒而慄，更不消說戰場上和他們交手的敵人，會面對多麼恐怖的壓力。

這便是縱橫歐亞大陸，戰無不勝的怯薛親軍，蒙古帝國最強大的武裝力量！他們是從各部族身份最高貴的那顏家庭挑出的長子，所有的戰士，從三歲開始練習騎馬，五歲就用軟弓射獵狐兔，七歲用小弓獵殺野狼，十二歲就要開大弓射殺大雕，他們還保持著最純正的蒙古傳統，吃半生甚至帶血的牛羊肉，穿牛羊皮衣，在隆冬用冰冷的雪水洗澡……人人嗜血，視血腥殺戮為尋常事，戰力之強，世間無可爭鋒！

當年拔都汗遠征基輔羅斯，和冰天雪地裡鍛鏈出鋼鐵一般體魄的白種蠻族在葉塞尼河畔，進行雙方共計十萬人以上的大會戰，三天三夜不分勝負，拔都汗本人甚至屢次遭遇險情，但當他投入最後的戰略預備隊，僅僅一千人的怯薛親衛的時候，強大的北方蠻族國家基輔羅斯，就像一個弱不禁風的病夫一樣，瞬間倒下！

而忽必烈手上的怯薛親軍，不是一千人，不是五千人，而是一萬五千人！在蒙古帝國輝煌的征戰史