第572部分

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吧？拜占庭對大漢帝國的敵意越來越明顯，阿凡提言辭中又對希臘火不屑一顧，這樣想想大漢帝國和拜占庭將來指不定有場龍爭虎鬥呢，作為塞爾柱突厥貴族，倒很可不必急著賣身投靠，再看看風往哪邊吹吧！

楚風在歡呼聲中進入了科尼亞。這裡的情形又和安塔利亞有所不同，塞爾柱突厥居民用木然的眼光注視著東方來的征服者，發出巨大歡呼的則是來自希臘、亞美尼亞的基督徒，和不幸成為奴隸的波斯人、高加索人。

獅穴，塞爾柱統治小亞細亞的心臟，它的城市建立在掠奪的基礎上，是一座不折不扣的罪惡之都。

基督徒和波斯人並不見得多麼善良，但和塞爾柱人相比他們簡直就是純潔的羔羊，塞爾柱發動的戰爭把許多城市變成焦土，無數的奴隸被抓到這裡，一代代服苦役、做最粗重的活計，掙扎於活生生的地獄之中。

大漢攻克了獅穴，光明就降臨到這座城市，對卡菲勒們而言，人頭稅這部沉重的枷鎖一去不復返，而奴隸們呢，也變相的獲得了自由。

帝國施行漢法與番法兩套法統，漢法治漢地、漢民，番法治番地、番民，但漢法是高位法，擁有無限管轄權、領事裁判權和治外法權，番法只是由當地冊封土王施行用來管理番民，不得適用於遊歷此地的大漢公民。

漢法禁止使用奴隸。勞動關係採取契約制度，而這一點正和《宋刑統》為基礎的宋律相契合（宋律連侍妾都是僱傭制，所謂“賣。身為奴”有期限，最長十年；宋廢除良民賤民制度，商人、僕傭子弟亦能應科舉），很容易就得到了貫徹施行，並不會引發太大的矛盾。

而番法任由各冊封土王自己制訂、施行，願意怎麼幹就怎麼幹，就是沒事兒搞搞炮烙、玩玩滿清十大酷刑帝國政府也不管的，反正也只對羈縻統治地區的番民起作用。

所以按番法並不禁止奴隸制度，甚至楚風修建蘇伊士運河工程。還大量使用努比亞黑奴呢！

為什麼科尼亞的異族奴隸全都變成自由人了呢？原來亞美尼亞、波斯等族的軍隊正以大漢盟友的身份在東部行省大打出手，不斷湧來的難民把訊息傳到了城中，作為響噹噹的勝利者，城中的亞美尼亞人、波斯人還肯老老實實做奴隸？全都自我解放了。

新蘇丹沒有冊立，原有的羅姆蘇丹國官府力量又已經崩潰，漢軍更不可能幫敵對的塞爾柱人抓捕友好的亞美尼亞人、波斯人，於是全城奴隸都翻身農奴把歌唱，不少過去被主人家虐待、拷打的，還玩起了鬥地主的遊戲。

塞爾柱突厥人迎來了審判日，現在不少華貴的府邸，昔日奴隸和主人的身份，正好顛倒過來，所以城中的塞爾柱人才會哭喪著臉，活像被蹂躪了八百遍啊八百遍。

而在亞美尼亞、波斯、希臘等族人心目中，楚風儼然是摧毀獅穴的勇士，帶來光明和自由的解放者，他們熱情的歡呼、狂熱的叫喊，重演了安塔利亞港口熱烈歡迎的一幕。

翰林學士吳常之又在《國朝實錄》中寫道：“本朝得國之正歷朝所無，天命所歸、人心所向，竟致萬里之外化外之民，聞吾皇來則鹹為欣悅，望吾皇如嬰兒之盼父母、大旱之渴甘霖……”

黃金御輦上的楚風則是一臉臭屁，洋洋得意的對努爾嫚道：“剛才不是問我要打到哪裡才算盡頭嗎？我說普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣，那是掉書袋了，可你瞧瞧，走到哪裡都是熱烈歡迎，並無一個抗拒王化，要是不來又於心何忍？”

努爾嫚甜甜的道：“艾洪哥哥是天底下最好的好人，自然誰都歡喜你來的；那羅慕洛壞透頂了，所以你打敗他，百姓都高興得很。”

陳淑楨、塞裡木淖爾和雪瑤忍不住的笑，三女小聲嘀咕道：“切，你把抗拒王化的都打敗、殺掉，當然剩下的人只好喜迎天兵囉，真是強盜邏輯！”

楚風嘿然一笑，強盜就就強盜，許匈奴、突厥、蒙古一代代前來中原燒殺劫掠。還有後世等著的滿洲八旗、鴉片戰爭、八國聯軍什麼的，有人還說是啥文明交流、民族融合，就許你們在我家來交流、融合，就不許我到你那兒去回訪回訪？天底下哪兒有這樣的道理！

禮尚往來嘛，所謂成王敗寇，只要一個勝利接著一個勝利，反對者自己就會閉上嘴巴。

勝利者是不受指責的！

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城中輝煌的蘇丹宮殿，已經成為了大漢皇帝的行宮，但很少人知道金碧輝煌的宮殿之下還有著幽深的囚牢，這是歷代蘇丹秘密關押重要囚犯的所在。

自作自受，還是請君入甕？

反正羅