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卻不知若他們建造這尊佛像的老祖宗泉下有靈。將作何感想?

穆聖“血火傳教”的光榮傳統,被伊瑪目們繼承下來,所以若是宗教學生信仰不夠堅定,麥吉德就會用鱷魚皮鞭讓他們回到安拉指引的正途上來。

兩名掌刑黑奴抓起艾哈邁德鞭打,一人將他夾持起來,另一人奮力揮動鱷魚皮鞭,那皮鞭帶著倒刺,幾下就撕碎了艾哈邁德的衣服,一鞭一鞭打到皮肉上,每捱到一下就是道深深的血痕,受刑者的身體則觸電似的一彈。

只抽了七八下,艾哈邁德的臉色就白得像紙,額頭汗水啪噠啪噠往下滴,張著嘴、舌頭半吐,大口大口喘著氣,活像條沙灘上擱淺的魚。

被打得一佛出世二佛昇天,艾哈邁德也顧不得朋友義氣了,哇哇大叫道:“伊瑪目大人,是塔瓦赫裡攛掇我們來的,還說要應大漢的考試……我剛才還勸他不要來哩,不信你問古爾白、克爾茲朗他們……”

嗯?

麥吉德凶神惡煞的目光投向了塔瓦赫裡。這名學生家裡沒什麼錢,買莎草紙、墨水什麼的都費勁兒,根本就別提每年開齋節對伊瑪目的孝敬了——那是想也別想。

一聽說是塔瓦赫裡攛掇的,麥吉德登時眼睛就紅了,陰陰的乾笑了兩聲,森冷的目光在塔瓦赫裡身上轉了兩圈:“看來,你已經背離了穆斯林的正道,朝著哈爾比轉變了,你不但自己違背聖訓,還引誘你的同伴,你受了易不利斯的蠱惑!”

塔瓦赫裡知道正面對抗是沒有希望的,只好垂下了頭,低聲道:“學生並不是要做哈爾比,只因為家裡實在窮困,買不起您老人家的莎草紙和墨水,付不出宗教學校的學費,所以只好想從大漢手裡賺點金幣。”

麥吉德以伊瑪目身份掌管宗教學校,非但學費極其昂貴,還規定學生必須從他手裡購買遠超市價的莎草紙和墨水,塔瓦赫裡雖然態度謙恭,卻夾槍帶棒的把這事提了出來,當下麥吉德氣得腮巴子一鼓一鼓活像只癩蛤蟆,那些宗教學生們想笑又不敢笑,個個臉上肌肉抖個不休,賽如抽筋。

大庭廣眾之下,麥吉德也怕鬧起來揭出自己的醜事,畢竟自從大漢來了以後,人們似乎離穆聖指引的正道越來越遠,他這位尊大的伊瑪目。單靠權威也難以壓服所有人了。

花白的絡腮鬍抖了抖,麥吉德話鋒一轉,聲調變得慈祥和藹:“穆聖教導我們,穆斯林應當互相幫助,就像親兄弟一樣。塔瓦赫裡你買不起莎草紙和墨水,為什麼不向我稟報呢?難道我堂堂伊瑪目大人,就缺這點兒錢,不能贈、贈,哦不,賒欠給你嗎?”

麥吉德本來想說贈送的,可關鍵時刻這傢伙還是有點兒急智,發現宗教學生們欣喜若狂的眼神登時就尋思“哇呀,這話可不能說,這麼多學生要是都贈送起來,我傾家蕩產還不夠哩!”於是趕緊的把贈送改成了賒欠。

伊瑪目大人態度轉和,若是別人早就暗自慶幸了,偏生塔瓦赫裡是個膽大包天的貨,還要趁機和他調皮,故意為難道:“不過,學生的父親癱在床上三年了,妹妹也還沒有嫁妝,嗯,穆聖說穆斯林應該像親兄弟一樣互相幫助……”

麥吉德倒吸一口涼氣。心說臭小子你還訛上本伊瑪目大人了?趕緊打斷塔瓦赫裡:“哼,你以為卡菲勒真的會用考試招募官員?這是騙你的!想想看吧,沒有任何出身,哪怕你是個窮鬼甚至奴隸,只要考試過關就能做官,反而爬到巴依老爺和武士大人的頭上去,天底下有這樣的事情?”

塔瓦赫裡沉默了,宗教學生們全都沉默了,阿拉伯人都是按照財產多少、出身高低、有無戰功來選定官員,而且從來都是哈里發指定蘇丹、蘇丹指定謝赫和埃米爾,考試?或許貴族老爺挑選算帳的奴隸會考一考……他們根本不能理解科舉這種選官制度。

後世人給科舉打上了“束縛思想”、“僵化”、“落後”等等標籤。豈不知現代國家政治制度的三大基石:文官政治、考試選官和民主選舉,除了最後一項來自古希臘,前兩項都是炎黃子孫對人類政治文明的傑出貢獻。

當歐洲還在中世紀封建制度之下,從國王、公爵一直到騎士層層分封,保加利亞貴族會從一數到數字七就沾沾自喜;當阿拉伯帝國哈里發大搞政教合一,神棍和狂信徒充當國家大臣的時候,中華的科舉考試無疑是最先進的選任制度。

“朝為田舍郎,暮登天子堂”,英雄不論出身,只要學識高能力強就能透過這一體系向上流動,相對同時代的歐洲和阿拉伯世界,無疑這是一個富有活力的先進位制度。

只是後來的明清,尤其是後者那個通古斯野豬皮竊據神

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