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感覺是強還是不強)下會重複出現。在相反的衝動下,生活實踐也會產生相反的動作。此外,也會不以習慣和意志為轉移而產生一定的反射作用。

經常隨著一定的情緒而產生的那些動作都是能表達情緒的。達爾文說:“一些輕微動作是強烈表達出的和合理動作的最後痕跡,即殘餘。它們在我們的表情方面具有充分的意義,就象退化器官對於一個分類學和有機體譜系學方面的自然科學家所具有的意義一樣”。達爾文指出以下情況作為重要結論,感覺的主要表現形式,所有人種都一樣,也就是說,產生於同一根源。屬於從人類前的祖先繼承下來的非常古老的表現有:笑(某些猿類也有)、在恐懼的時候毛髮豎起(皮毛略突起)、顫抖、發呆。屬於後來的表現有:哭泣(猿類不會哭)和其他悲傷的表現。達爾文最概括的一條結論,就是在《人類的起源》裡說的:人類是從低階形式開始進化的,所有人種都有共同的起源。

根據達爾文的兒子弗朗西斯仔細地、精心地收集和發表的達爾文的書信可以看出,達爾文的理論在英國和國外是怎樣逐漸地、年復一年地,但又是迅速地不斷取得勝利的。越來越多的自然科學家投入了按進化論的精神共同改造生物學的工作。越來越多的事實都要按新的觀點加以研究和解釋了。

把達爾文主義作為進化學說加以捍衛的鬥爭是大大地減弱了;現在人們都要比過去用更多得多的精力著手研究達爾文的複雜而涉及面又廣的理論的細節和某些個別方面的東西。凱利克和邁弗特創造了一個良好的開端,很快就開始出現了進化理論的新概念和變體。赫胥黎寫信給達爾文說:“我開始理解您因《物種起源》而受的苦。一本好書好比一塊肉,蠢人就象蒼蠅似地圍著它團團轉,並拚命想在上面產卵,一個個都想孵化出他自己特殊的思想之蛆。”

達爾文在這個時期仍舊十分注意書刊動態,注意論敵和朋友的評論和反應。在他給朋友和擁護者的私人信件裡,最後在《物種起源》的各版裡他親自作的修改中,以及我們在談到重大增補時部分提到過的那些修改中,這都有所反映。第一次在英文第三版里加上的、發展了物種起源觀點的緒論性概要就是這樣。在概要中,達爾文尊重自己的前輩,簡要歷數了他們的功績,按年代順序列出作者的姓名。我們剛才提到過的、在最新版本里新加的同邁弗特論戰的一章也是這樣。《物種起源》在達爾文生前共出了六版:第一版,我說過了,是一八五九年十一月,第二版是一八六○年元月;第三版是一八六一年四月;第四版是一八六六年春天;第五版是一八六九年初;第六版是一八七二年。在新的版本里,往往加進各種更能說明自然選擇理論和進化思想的例證和意見。達爾文常常把那些不十分恰當的例證或結論,特別是他的批評者或朋友已經給他指出過的那些有疑問的地方,統統刪掉,並換成新的例證和結論。他把書中那些最受攻擊的地方都加以發揮和深入研究,並且特別注意說明那些因為沒有弄懂他的意思而倍受批評的地方。

是的,他不得不三番五次地說服讀者,他使用“偶然性”、“偶然地”這種字眼的時候,從來沒有否定該種現象是有它自己確鑿無疑的真正原因的,但也只是確認,這個原因現在還不清楚。他反對這樣一些人,他們硬說,“自然選擇”似乎按他們的意見,由於起特殊的形而上學因素作用因而能解釋一切。他一再堅持“自然選擇”就象萬有引力中的“引力”,或者象化學物質的“親和力”那樣,只是一種形象的說法;認為他本人沒有把大自然人格化;認為選擇一詞只是對生物的自然規律作用結果的一種比較簡明的說法。其次,他設法說明,對變異原因的無知並不能降低他的理論的可靠性,不管這一原因如何,他的理論依然是正確的;不知電的實質是什麼,並不妨礙我們承認它的規律。

他不得不一再重申(同邁弗特爭論時就這樣),他從來就沒有斷言過自然選擇是進化的唯一因素。相反,他一直說它只是主要的或者最主要的因素。此外,他還一直怕過高地評價他這一因素。這樣,他在評價進化的其他可能因素或原因時就顯得有些猶豫不決。的確,在關於外部條件的直接影響的意義這一經常困擾他的問題上,我們能看得出來,在他對這種影響的評價上確有一些差別,儘管是一些非常無關緊要的差別,這些差別在《物種起源》的各個版本里,以及在各個不同時期內的著作和書信裡,都有所反映。

他由於找到了自己的自然選擇原則,並對它的巨大意義堅信不疑,當然就要降低外部條件直接作用的意義,例如氣候,在他之前有許多書籍和文章談過這

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