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想起一天下來也只是勉強記熟第一層心法,這還是在霸著丁勉問個半天的緣故。想著丁勉黑乎乎著臉一遍又一遍的解釋,最後實在忍無可忍,找出一本道家經典扔在林寒懷裡,語氣低沉的說道:“拿著,先好好的將這書讀透了再修煉內功,有不懂的再來問我。”

隨後的幾天裡,林寒都是獨自一人在嵩山上找個僻靜角落翻閱那本《道藏》,幾天下來終有所獲,基本弄明白打坐、吐納、丹田、經脈以及穴位是怎麼回事。

在此之後,林寒急不可耐的拿起嵩山心法手抄本,將第一層心法細細記憶,默誦數遍確認無誤,然後擺出打坐的姿勢。只見他雙腿盤坐胸前,雙手攤方在大腿上,掌心向天,雙目微閉,含光內視,眼觀鼻,鼻觀心,心觀丹田。微閉時眼皮自然下垂,以看到眼前之物而又不能辨清為度。所以微閉,是因為睜開容易滋生雜念,全閉容易昏沉入睡,皆於養氣不利。

此時林寒依照《道藏》所講,兩耳屏卻外界一切干擾,如入萬籟俱寂之境,凝韻聽息。首先開口,緩緩吐出體內濁氣,再自鼻中吸入清炁,用意咽入下丹田(臍下一寸三分,同身寸),以補充撥出之氣。呼必呼盡,吸必吸滿。吸時小腹圓起,呼時小腹回收,叫做順呼吸。正是初學吐納必須如此,這樣口呼鼻吸三次。

然後抿口合齒,舌頂上顎,收視返聽。鼻吸鼻呼,一呼一吸,皆令出入于丹田。務必做到以心領氣,以氣隨心,吸氣時隨意念下注丹田,呼氣時以意念領出竅外,謂之心息相依。

如是這般,林寒漸漸摒棄雜念,不知不覺融入其中,陷入空靈境界。不知何時起,小腹丹田處漸有一絲暖氣生氣,並不住在丹田遊弋,林寒神情一動,清醒過來,那種空靈的感覺再不復存在。

林寒回憶著先前的那般感覺,喜不自勝,知道終於邁出了第一步。正如《道藏》中所講氣感是長生的第一步,是一切修行的基礎,只有浸入微觀世界才算是踏上修行的門檻。

之後所要做得,就是不斷熟悉氣感的存在,最終將那一絲氣感養在丹田之中,當其壯大到一定程度之後,將其引導與經脈中形成周天迴圈,這時候就需要用到內功心法了。不同的心法真氣執行的經脈以及順序都有不同,粗淺不一,威力也各不相同。

江湖中門派林立,功法千百萬,究其原因就在於真氣在經脈中的執行途徑。在武林中,頭等大忌就是偷學別派武功。之所以有這麼個約定成俗的潛規則,就在於探究經脈的艱難,內功在經脈內執行的過程中,只要走錯一處經脈或者是順序少有不對,就會走火入魔,輕則武功全廢,重則爆體而亡。沒有誰希望自己門派以性命為代價獲得的真氣執行方法被它門別派輕而易舉的偷取,所以久而久之,彼此間有了這一潛規則。

當林寒從入定中清醒過來時發現太陽已經下山,夜幕漸漸降臨。想到自己能夠在一天之內尋到氣感,資質絕對不差,可能還要超過丁勉等人的預計。幸好林寒花了好幾天時間閱讀那本《道藏》,丁勉也不會知道他在《道藏》上花了多少時間,只會猜測他小孩子心性必定看過一兩遍之後就會急著修煉氣感,而不會知道他資質有這麼逆天。

果然,第二天丁勉第二天聽到林寒找到氣感時,沒有太多的懷疑,只是一個勁的提醒他要努力的去熟悉氣感,儘快達到學習內功的標準。

此後的半個月裡,林寒依舊沒有和那些新進的同門師兄弟在一起去校場修行,只是獨自一人培養氣感,偶爾有不懂的再去問丁勉。他之所以要如此特立獨行,一方面是因為在能夠修習內功以前隨時都可以去找丁勉、費彬兩人請教,所以沒有必要和其他人一起修習;另一方面也是特意這樣引起丁勉兩人的注意,然後更加方便的單獨向他兩人請教。

前幾日林寒終於感覺到丹田中的氣感漸漸飽滿,心中隱隱有了猜測,昨日單獨向丁勉請教時,丁勉也證實了他的猜測,並提醒他準備好衝擊嵩山心法第一層。

所以今天一大早,林寒就來到校場上修煉。隨後其他弟子陸陸續續也來進行晨練,只是都對他的行為感到奇怪,畢竟林寒自從進入嵩山派以來幾乎就沒有來過校場。這時與他還算相熟的徐錚走到面前,向他打招呼:“林寒,你怎麼也來了?”

林寒面對這個人,冷漠的臉上終於有了少許笑意:“嗯,過來找丁師伯有些事。”

當丁勉等人來的時候,林寒除了躬身行禮並沒有立刻說什麼。丁勉也知道他的來意,示意他先隨著眾人進行晨練。

一個時辰的晨練時間結束以後,陽光漸漸的暖了起來。丁勉擺脫幾個弟子的請教之後,

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