第5部分

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，至今還有多少人因瞻望而引頸。

憶冼星海

·茅　盾

茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰。生於浙江桐鄉縣。現代著名作家、社會活動家。1920年任《小說月報》主編，1921年發起成立“文學研究會”。1930年加入中國左翼作家聯盟，曾擔任“左聯”執行書記。1938年任中華全國文藝界抗敵協會理事。1949年後任中央人民政府文化部長職務。有《茅盾全集》傳世。

和冼星海見面的時候，已經是在聽過他的作品（抗戰以後的作品）的演奏，並且是讀過了他那萬餘言的自傳（？）以後。（這篇文章發表在延安出版的一個文藝刊物上，是他到了延安以後寫的。）

那一次我所聽到的《黃河大合唱》，據說還是小規模的，然而參加合唱人數已有三百左右；朋友告訴我，曾經有過五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年音樂家（恕我記不得他的姓名），是星海先生擔任魯藝音樂系的短短時期內訓練出來的得意弟子；朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當更精彩些。但我得老實說，儘管“這是小規模”，而且由他的高足，代任指揮，可是那一次的演奏還是十分美滿；———不，我應當承認，這開了我的眼界，這使我感動，老覺得有什麼東西在心裡抓，癢癢的又舒服又難受。對於音樂，我是十足的門外漢，我不能有條有理告訴你：《黃河大合唱》的好處在哪裡。可是它那偉大的氣魄自然而然使人鄙吝全消，發生崇高的情感，光是這一點也就叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。

從那時起，我便在想象：冼星海是怎樣一個人呢？我曾經想象他該是木刻家馬達（湊巧他也是廣東人）那樣一位魁梧奇偉，沉默寡言的人物。可是朋友們又告訴我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說笑，話匣子一開就會滔滔不絕的。

我見過馬達刻的一幅木刻：一人伏案，執筆沉思，大的斗篷顯得他頭部特小，兩眼眯緊如一線。這人就是冼星海，這幅木刻就名為《冼星海作曲圖》。木刻很小，當然，面部不可能如其真人，而且木刻家的用意大概也不在“寫真”，而在表達冼星海作曲時的神韻。我對於這一幅木刻也頗愛好，雖然它還不能滿足我的“好奇”。而這，直到我讀了冼星海的自傳，這才得了部分的滿足。

第五章　耀眼的星光道（2）

從星海的生活經驗，我瞭解了他的作品之所以能有這樣大的氣魄。做過飯店堂倌，咖啡館雜役，做過輪船上的鍋爐間的火夫，浴堂的打雜，也做過乞丐，———不，什麼都做過的一個人，有兩種可能：一是被生活所壓倒，雖有抱負只成為一場夢，又一是戰勝了生活，那他的抱負不但能實現，而且必將放出萬丈光芒。“星海就是後一種人！”———我當時這樣想，彷彿我和他已是很熟悉的了。

大約三個月以後，在西安，冼星海突然來訪我。

那時我正在候車南下，而他呢，在西安已住了幾個月，即將經過新疆而赴蘇聯。當他走進我的房間，自己通了姓名的時候，我吃了一驚，“呀，這就是冼星海麼！”我心裡這樣說，覺得很熟識，而也感得生疏。和友人初次見面，我總是拙於言詞，不知道說些什麼好，而在那時，我又忙於將這坐在我對面的人和馬達的木刻中的人作比較，也和我讀了他的自傳以後在想像中描繪出來的人作比較，我差不多連應有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說起來了。他說他剛出來，就知道我進去了，而在我還沒到西安的時候就知道我要來了；他說起了他到蘇聯去的計劃，問起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂》的創作。我對於音樂的常識太差，靜聆他的議論（這是一邊講述他的《民族交響樂》的創作計劃，一邊又批評自己和人家的作品，表示他將來致力的方向），實在不能贊一詞。豈但不能贊一詞而已，他的話我記也記不全呢。可是，他那種氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽到《黃河大合唱》一樣。拿破崙說他的字典上沒有“難”這一字，我以為冼星海的字典上也沒有這一個字。他說，他以後的十年中將以全力完成他這創作計劃；我深信他一定能達到。

我深信他一定能達到。因為他不但有堅強的意志和偉大的魄力，並且因為他又是那樣好學深思，勇於經驗生活的各種方面，勤於收集各地民歌民謠的材料。他說他已收到了他夫人託人帶給他的一包陝北民歌的材料，可是他覺得還很不夠，還有一部分材料（他自己收集的）卻不知弄到何處去了。他說他將在新疆逗留一年半載，儘量收集各民族的歌謠，然後再去蘇聯。