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這種福利還不如減稅更有效。
那位樞機主教繼續向範無病解釋道，“如果福利開支用於低收入人群，這樣的福利是有意義的。但是福利措施的物件一定是最低收入的人群，不是中低收入的人群。有限的錢應該用於誰的身，不用於最低收入的人群而用於中低收入的人群，把最困難的人置於不顧，顯然是沒有道理的。當然，如何確認誰是最低收入的人是很困難的。但問題往往不是確認的困難，而是根本的方向性錯誤。”
範無病聽得有些迷糊，但是想了一陣子之後，他就有所感悟了。
這就好比是後來推出的經濟適用房制度，雖然在本意是想要幫助生活困難的群眾解決住房的問題，但是在事實卻並非是幫助了最困難的人群，可以說經適房是幫助已經有了幾十萬塊錢的人，他們顯然不是最困難的人。相比之下，進城打工的農民工比他們困難得多。但是他們買不起房，所以解決他們住房的政策應該是廉租房，或者更好的辦法是給住房補貼，讓他們自己尋找最好的花錢組合。
保羅二世最後說道，“利害清楚的情況下，贊成福利國家的是那些收入比較低的人，他們有望從國家的福利政策中獲得好處。反對的是那些收入高的人，因為他們的收入有一部分給了別人。如果舉手表決的話，低收入的人佔多數，所以福利國家的建議往往容易在議會中透過。福利政策能夠緩解貧富差距，是對社會安定有益的。高收入者也不會強烈反對。但是社會中難免有人利用福利政策偷懶。能夠工作的人也不工作，靠福利補助過日子。對高收入的人，高福利會降低他們掙錢的積極性，因為多掙的錢給別人花了。結果是社會的失業率居高不下，財富的創造減少，社會瀰漫著懶漢思想。這是福利國家的副作用，也是目前福利國家確實存在的現象。”
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