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乙未年，當值太歲名叫楊賢。丙申年，當值太歲名叫管仲。
丁酉年，當值太歲名叫康傑。戊戌年，當值太歲名叫姜武。
己亥年，當值太歲名叫謝壽。庚子年，當值太歲名叫虞起。
辛丑年，當值太歲名叫湯信。壬申年，當值太歲名叫賀諤。
癸卯年，當值太歲名叫皮時。甲辰年，當值太歲名叫李成。
乙巳年，當值太歲名叫吳遂。丙午年，當值太歲名叫文折。
丁未年，當值太歲名叫僇丙。戊申年，當值太歲名叫愈志。
己酉年，當值太歲名叫程寶。庚戌年，當值太歲名叫化秋。
辛亥年，當值太歲名叫葉堅。壬子年，當值太歲名叫邱德。
癸丑年，……………，…………。
大鵬從上往下看，越看越來氣，幾乎是肝腸欲斷，他咬牙切齒的撕著大聲喊：“玉皇老兒，你騙我！拿什麼迷信輪值太歲糊弄我，你不講理。”突然，寶殿不見了，一片青雲載著觀世音菩薩來到面前，她是那麼的端莊嚴肅的說：“大鵬，不要埋怨玉皇，這次也是他救你的，你的大難已經過去了。”
大鵬說：“恩菩薩，你是我來到人間的恩母，為什麼要有那些蒼龍貪官？”
菩薩說：“好了，中央不是正在打擊並懲處貪官嗎？”
大鵬說：“打擊的是上層貪官，應該從下面做起才能連根剷除啊？”
菩薩說：“你不是跑到天宮找太歲星算賬？那不也是上層嗎？”
大鵬說：“太歲星是助紂為虐，它為什麼不用蒼龍治理貪官呢？”
菩薩說：“那叫大浪淘沙，當年你是從兵團辦理的知青轉點返城，為了落戶口到空軍不也是控告軍政委到北京，鄧小平、胡耀邦家你也去過，總後部長你也見過，空一軍政委不是被撤職了嗎？那可是民間的80年代，沒有亂怎麼能制啊！聽說你在學科學發展觀？”
大鵬說：“是的，我學而致用，採取了進兩步退一步海闊天空的戰術。”
菩薩說：“很好。你過來，我撫摸頭三下，你能變得會更加聰明的。”
大鵬走過去，菩薩在他頭上撫摸三下，突然，白熒一甩，一片霧氣茫茫，大鵬只覺渾然掉進萬丈深淵，似夢非夢的忽悠醒來，頭還在暈、心還在劇烈的跳，難道這是在夢中游？請看71章：反與巴布羅夫學說。
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120章：反腐敗巴布洛夫學說
巴布洛夫學說的條件反射，是具有著深層次廣義性的。例如一個貧窮潦倒的人，只期盼能夠有飯吃、有衣穿、有房住就可以了，就好比自然災害的年代，人們要求並不高，甚至能吃頓飽飯就知足了。然而隨著時代的進步發展，現在是有一萬的想兩萬，有十萬的想百萬、有百萬的想千萬、想億萬富翁。其實發家致富是當今所提倡的也無可厚非，而那些貪婪無盡的人也大有人在，隨著改革開放漸進發展，他們大腦由於攀比膨脹，甚至對人性國法所不顧，貪婪蠶食鯨吞國家人民的財產，最後走向與社會發展相背離的悲劇下場。
巴布洛夫以條件反射引證了一個罪大惡極的殺人犯，當法庭宣判他死刑後，人們把他的眼睛蒙上，扒光了衣服，用膠皮水管綁滿全身。立即執行的號令向犯人宣佈後，執行者只是割斷了他脖子下的水管，根本連肉皮也沒有劃破，可週身的水管像脖子下的皮管一樣湧動著，而那是水，並非是鮮血。開始水流是那麼的急，逐漸的慢了下來，後來是一滴一滴的流淌，最後停止時再驗明正身，人已經默默的死去，這就是條件反射的結果。
在東北有很多的山東老鄉，他們的憨厚朴實真是讓人羨慕不以，尤其是那句“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。”的順口溜，給人的印象山東人確實實在可交。然而真的來到山東讓人糾結得哭笑不得，自私、不孝、勾心鬥角，年輕人偷搶的也不在話下，尤其是哥兄弟之間分家，為老人的一個廚子也要大鬧三年，人和人之間似乎客套萬分，而動起事來相互狡詐無比，這也可能是窮則思變性格的變遷吧？幾乎比起東北人還要陰險毒辣，為什麼？
在這裡是孔孟之鄉，在待客上還講些文明禮教。在飯桌上大輩人要坐在正面左側為上座，吃菜只允許用筷子夾中間的那盤菜，旁邊的菜是不許亂動的，吃完中間的再換下面的另一盤，小酒杯幾乎裝不了三錢酒，那哪是待客啊？幾乎就是在遭罪，在這裡只能體現著落後的文明。
所以我們只能學習雷鋒精神，在做好事的同
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