第72部分

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時也必須因勢利導了。其實雷鋒如果在世，做好事的機會很多很多，向經濟犯罪作鬥爭，向貪官進行檢舉控告等不良傾向作鬥爭，那不也是在為人民做好事嗎？不過那會有風險，甚至會被打擊報復葬送自己的一生，沒有個人的犧牲又何為做好事呢？

巴布洛夫學說物質不滅定律是永存的，雖然他提及當一個人吸菸，一支、一盒或一條吸完煙就不見了，可那些菸捲依然還存在人間或空中。當你點燃那支菸，有的煙塵被你吸到體內器官、肺部等，有的被你吸後吐了出來的煙塵要蒸發到空氣到天上，還有的延燒的菸灰要彈掉在地上，總之，那支、那盒還是那條煙看不見了，但它完全還存在你的體內變化和這個世界空間。

以此邏輯那人間的例子太多了，人需要吃飯喝水，而除了被體內吸收就是排洩，那些糞尿再上地作為糧食的有機化合物，又促成莊稼的生長，糧食的增產。即使是魚類，有大魚吃小魚，小魚吃，吃紫泥一說。在這個龐大的世界，尤其是動物之間也是弱肉強食，相互間也是賴以生存的客觀根本，看上去有的動物被吃掉了，可它所有的生命機體雖然死亡，但依然還存在在這個龐大的世界。

那一切事物也是如此，例如古代有四大名著、有各朝各代的歷史記載，不管是各朝廷的皇帝命官的更迭，還是普通的老百姓，都給當今留下了難以忘懷最為寶貴的歷史陳記。

作為一個人是高階動物，自出生開始僅有幾十年生命存活空間，除了喜怒哀樂、悲歡離合的人生軌跡，也體現了生平中的真善美忠和假惡醜奸，甚至每一個人都存在著罪惡，只不過是存在是過失或故意的區別。即使是斯大林世界的偉人，在他們的晚年也存在著嚴重的罪過。也正是像古語所謂的“人非聖賢，誰能無過？”的道理。

在這個世界不管他是個偉人還是個貧民，在他臨終前能真實把一生寫出來，不管是光輝的履歷還是跌宕起伏的人生，那他將會安然的離去，沒有遺憾的枉活一生。而能做到這一點是多麼的不容易，因為人生就是一本書，像巴布洛夫學說中的物質不滅定律一樣，將身體的軀殼和生存中的價值，永不消失的留給這個龐大的世界。

胡耀邦是建國第一代中央共青團總書記，他是追隨*三起三落政治家，在逝世後與華國鋒平定大局作出了不可磨滅的貢獻。

在打倒四人幫後他在中央黨校的工作、在撥亂反正為薄一波等61名反黨集團平反昭雪、為、彭德懷等老一輩革命家正本清源中做出貢獻，尤其是在1986年黨的工作嚴厲打擊、官倒的鬥爭中，一年親自接觸近3000起案例，走遍了祖國的大江南北多少個城市農村，他已經把自己的一切都交給了黨和人民的革命事業。然而一個人的精力是有限的，只是在反對資產階級自由化上，導致部分學生遊行的結果，而他的革命偉業將永遠存活在全中國人民的心中。

胡耀邦是1949年至1989年的革命老前輩就這樣離開了人間，他的遺體沒有留在八寶山，而是按照他的意願把骨灰埋在了共青城，歷史可以見證，胡耀邦為中國青年團的事業貢獻了任何人都不能替代的卓絕人生，他的一切奉獻精神將永存千古人間。

大鵬雖然是一個沒有戶口的真假軍工，在部隊發生重大案件的同時，給鄧主席、楊尚昆拍電報或去信檢舉控告，但是自1985年末在電視臺就聽到了*的聲音：“問題嚴重的，可以直接控告到中央。”大鵬在1986年不少於十幾次去會計司衚衕25號，雖然沒能見到*，但是他的秘書和警衛收下了材料，大鵬想在*審閱那3000起案件中，也一定會有；或比較重視的材料，可以用嘔心瀝血形容*的工作貢獻一點也不為過。

大鵬被打擊報復來到落後的山東農村，沒有了東北的任何親人，失去了戶口、糧食關係和檔案，就等於失去了與黨與單位領導核心的任何關係，幾乎處於孤苦伶仃的一個乞兒失去了母愛。想當初自1979年在兵團39師提合理化建議，到為兵團、鐵路和部隊磚廠五年中艱難困苦的貢獻，因為創造了奇蹟而被任命磚廠的負責人，卻鬼使神差的面對賄賂和嚴重的經濟犯罪之中。作為歷經建國以來的各個運動，尤其是文革的洗禮，為了國家部隊和家人的責任，只有拒收賄賂，走檢舉控告的道路。因為控告外國記者的非法行為，得不到中央軍委的調查檔案，被打擊報復迫害到山東農村舉目無親又是什麼感受？

大鵬不能像*在辭退中央主席時，他不僅想到薄一波是為什麼會*宮的悲痛。然而大鵬想到這些不也是有著人類的同感，“我沒有錯”委屈的內心在哭泣，只有躲避在被窩裡大哭，