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本因方丈將壁上懸掛的六脈神劍劍譜取下,又取過六個蒲團,一排放在地上。
枯榮大師,保定帝,本因方丈,本觀,本相,本參一一落座後,又調息起來,傷得不輕。
林揚、木婉清、段延慶、嶽老三站在一旁,過了一會,只聽得段譽的聲音道:“明王法駕,請移這邊牟尼堂。”
另一個聲音道:“有勞施主領路。”
聲音甚是親切謙和,彬彬有禮,讓人一聽就不自覺的心生好感,比段譽的娘娘腔好聽太多。
門外聽腳步聲共有十來個人,段譽推開板門,說道:“明王請!”
大輪明王道:“得罪!”舉步進了堂中。
室內眾人,齊齊看向大輪明王。
鳩摩智看上去不到五十歲年紀,布衣芒鞋,臉上神采飛揚,隱隱似有寶光流動,便如是明珠寶玉,自然生輝。
任誰一眼看去,都會覺得好一個得道高僧!
除了林揚外,室內眾人看著鳩摩智,都難免心生親近之意。
林揚雖然是第一次見到鳩摩智,卻知道這和尚不是個好東西,道貌岸然,一身精深武功自不用說,那一身佛學卻餵了狗。
鳩摩智,天資聰敏,過目不忘,痴迷於武學,自得吐蕃國密教寧瑪派上師授以“火焰刀”神功後,在吐蕃掃蕩黑教,威震西陲,功力見識均已臻於極高境界,具大智慧,精通佛法,每隔五年,開壇講經說法。
後來又與姑蘇慕容氏傳人慕容博結為朋友,用“火焰刀”的修練法訣交換,得以學習少林派絕學。
鳩摩智隻身前往大理國,企圖搶奪大理不傳之秘《六脈神劍經》,並展示“無相劫指”“拈花指”和“多羅葉指”震攝眾僧,以一己之力使“火焰刀”挑戰天龍寺眾僧合力使出的“六脈神劍”,引發一場無形刀劍之戰。
一戰不果,劍譜被毀,使鳩摩智與天龍寺結下仇怨。鳩摩智便擒下保定帝為人質,段譽情急出手,最終“火焰刀”不敵“六脈神劍”,但段譽卻被鳩摩智擒下。
鳩摩智於是擄走段譽,威逼利誘以套取劍譜,最後卻讓段譽逃脫。
鳩摩智在太湖畔與段譽、阿朱、阿碧二姝失散之後,曾先潛回參合莊,起初見到莊中書房的藏書只是些《十三經注疏》《殿本廿二史》《諸子整合》之類書生所用的書本,全無所得。隔日才見到王夫人李青蘿到參合莊找女兒,鳩摩智見機行事,跟蹤至王家,在琅嬛玉洞中得知逍遙派「小無相功」的練法。
後來遊坦之在路上遇到鳩摩智,誤以為鳩摩智是去少林寺的高僧,並將「易筋經」交給了鳩摩智,鳩摩智從此得到「易筋經」練法,至此內力大增,但因練功急於求成,反之練出內傷。
後鳩摩智到少林寺裝逼,被虛竹所敗。在西夏國王招親期間,意外跌落一口枯井裡,同時因走火入魔而狂性大發,一身內功剛好被段譽的“北冥神功”吸走。
鳩摩智從此武功盡失,卻因此而大徹大悟,返回吐蕃,埋首鑽研佛經,成為一代高僧。
說起來,鳩摩智的一生也堪稱傳奇,最後也得了善終,但如今林揚與鳩摩智初次見面,兩人都尚未開始中原之行。
無巧不巧,大理成了兩人中原之行前的同一站。
鳩摩智走進屋內,也是一怔,以他的眼力,一眼就看出枯榮大師、保定帝、本因方丈、本觀、本相、本參等人,皆受了內傷,而且不輕。
鳩摩智到來之前,早已對天龍寺進行了打探,所以將眾人一一認出,就是尚未來得及剃度的保定帝,也被他一眼認了出來。
然而天龍寺的人都受了傷,就讓他有些摸不清頭腦,轉頭一看,見屋裡竟然還有人存在,又是一怔。
這些人自然是林揚、木婉清、段延慶、嶽老三。
鳩摩智壓下心中疑問,向盤坐正中的枯榮大師合什為禮,說道:“吐蕃國晚輩鳩摩智,參見前輩大師。有常無常,雙樹枯榮,南北西東,非假非空!”
枯榮大師雙手已被林揚廢了,無奈只能攏在僧袍內,無法還禮,聞言一驚,介面道:“大輪明王博學精深,果然名不虛傳,一見面便道破了老衲所參枯禪的來歷。明王遠來,老衲未克遠迎。明王慈悲!”
鳩摩智道:“天龍威名,小僧素所欽慕,今日得見莊嚴寶相,大是歡喜。”
本因方丈道:“明王請坐。”
鳩摩智道謝坐下。
鳩摩智雙手合什,說道:“佛曰:不生不滅,不垢不淨。小僧根哭魯鈍,未能參透愛憎生死。小僧生平
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