第132部分

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體形象的疊現之中，動人地表現出詩人複雜的思想感情。它以人喚春歸始，而以雁盡北飛結，人留雁歸，春到大地而不暖人間，有不盡的怨望，含難言的惆悵。

王之渙《涼州詞》雲：“羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。”這是盛唐邊塞詩的豪邁氣概。李益這首詩的主題思想其實相同，不過是說春風不到江南來。所以情調略似邊塞詩，但它多怨望而少豪氣，情調遜於王詩。然而這正是中唐詩歌的時代特點。

（倪其心）

行舟

行舟

李益

柳花飛入正行舟，臥引菱花信碧流。

聞道風光滿揚子，天晴共上望鄉樓。

此詩特點在於給讀者以想象的餘地，讀後有餘味，有言外的意思和情調。

前兩句寫景。舟行揚子江中，岸上柳絮飄來，沾襟惹鬢；詩人斜臥舟中，一任菱花輕舟隨著碧綠的江流蕩漾東去。粗粗看來，儼然一幅閒情逸致的畫面，仔細品味，方使人覺出其中自有一種落寞惆悵的情緒在。春回大地，綠柳飄絮，按說應使人心神怡悅，但對於客居異地的遊人來說，卻常常因為“又是一年春好處”而觸發久縈心懷的思鄉之念。何況，柳枝還是古人贈別的信物，柳花入懷，自然會撩惹遊子鄉思的愁緒。

如果說，詩人這種思鄉的愁緒在前兩句裡表達得尚屬含蓄，不易使人體察，那麼，後兩句就表露得比較明顯了。“聞道風光滿揚子”這一句是說，詩人自己思鄉心切，愁緒縈懷，沒有觀賞風景的興致，“風光滿揚子”只是聽人所道，他不想看，也不願看，因為他身處江南，神馳塞北（詩人故鄉在隴西姑臧），眼前明媚的春光非但不能使他賞心悅目，反倒只能增其鄉思愁緒。類似這樣的情狀，我們在古代的優秀詩詞當中是常常可以見到的。宋代女詞人李清照在《武陵春》一詞中寫到：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟；只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”同樣是聞道春光好，同樣是自身愁緒多，一個終於沒有去，一個儘管去了，但根本無心賞景。所取態度雖殊，感情表達的效果卻是同樣深切的。

既然舟行揚子江，不是為了賞景，那又為何而來呢？第四句作了回答：“天晴共上望鄉樓”。原來詩人是為登樓望鄉而來。但讀詩至此，讀者心裡不免又生出許多新的疑問：為什麼要在“風光滿揚子”的“晴天”才登樓望鄉呢？詩中沒有明說，留給讀者去想象、體會、玩味。或許是，古時別家出走多在歲寒過後，當物華又換，春光再滿時，遊子的鄉思倍切吧？或許是，風光明媚的晴天麗日，空氣清朗，登樓望鄉，可極目千里吧？所有這些，儘管沒有寫出，卻比明白形諸文字更豐富，更耐人尋味。這正是這首絕句的神到之處。

（崔閩）

隋宮燕

隋宮燕

李益

燕語如傷舊國春，宮花旋落已成塵。

自從一閉風光後，幾度飛來不見人。

隋煬帝楊廣在位十三年，三下江都（今江蘇揚州）遊玩，耗費大量民力、財力，最後亡國喪身。因此“隋宮”（隋煬帝在江都的行宮）就成了隋煬帝zhuanzhi腐敗、迷於聲色的象徵。李益對隋宮前的春燕呢喃，頗有感觸，便以代燕說話的巧妙構思，抒發弔古傷今之情。

“燕語如傷舊國春”，目睹過隋宮盛事的燕子正在雙雙低語，象是為逝去的“舊國”之“春”而感傷。這感傷是由眼前的情景所引起的，君不見“宮花旋落已成塵”，如今春來隋宮只有那不解事的宮花依舊盛開，然而也轉眼就凋謝了，化為泥土，真是花開花落無人問。況且此等景象已不是一年兩年，而是“自從一閉風光後，幾度飛來不見人”。燕子尚且感傷至此，而況人乎？筆致含蓄空靈，是深一層的寫法。

天下會有如此多情善感、能“傷舊國”之“春”的燕子嗎？當然沒有。然而“詩有別趣，非關理也”（嚴羽《滄浪詩話》）。讀者並不覺得它荒誕，反而認真地去欣賞它、體味它。因為它虛中有實，幻中見真。你看：隋宮確曾有過熱鬧繁華的春天；而後“一閉風光”，蔓草萋萋；春到南國，燕子歸來，相對呢喃如語；這些都是“實”。“唯有舊巢燕，主人貧亦歸”（武灌《感事》），儘管隋宮已經荒涼破敗，隋宮燕卻依然年年如期而至。燕子銜泥築巢，所以那宮花凋落，旋成泥土，也很能反映燕子的眼中所見，心中所感。燕子要巢居在屋內，自然會留意巢居的屋子有沒有人。這些都是“真”。詩人就是這樣透過如此細緻的觀察和豐富的想象，將隋宮的衰颯和春燕歸巢聯絡起來，把燕子的特