第349部分

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道，並沒有過於悲傷，只是平靜的安葬了二人，就像一個僧人該表現出的那樣。

但寶正隨後的表現就不像一個僧人了，他極力追查兇手，在找到那幾個兇手之後也並沒有寬恕他們，而是一掌一個，盡數殺了。

寶正的名聲本就不好，如此一來受到的誹謗和詆譭就更多了，說他心胸狹窄，殘忍好殺，為佛門敗類。

聽到此處，南風打斷了寶正的話頭兒，“大師，你為什麼不寬恕他們？”

寶正想了想，說道，“我為什麼要寬恕他們？”

“大師，你不太像佛門中人。”南風搖頭說道，時至此刻，他已經隱約明白上清祖師為什麼欣賞寶正了。

“我曾是佛門中人，但早已經不是了……”

第六百零七章　佛門高僧

南風點了點頭，和尚在世人眼中，包括在自己人眼中，都應該是四大皆空，了無牽掛的人物，似寶正這種作法，勢必會招致世人的非議和同門的排擠，世人和其他僧人之所以不認可他，歸根結底原因只有一個，那就是寶正有情有義，他只做自己認為正確的事情，不在乎世人對他的看法，這也正是上清祖師欣賞他的原因。

“大師，這些年你可曾想過傳音之人是出於怎樣的目的將你留在這裡的？”南風問道。

寶正微微嘆氣，轉而說道，“先前老衲只是說了一半，後半生還發生了很多事情，冉魏時，我曾經相助冉閔驅殺胡人，被天下同門詬病嗜血殘暴，好殺不仁。後晉帝召集萬僧辯法，與道論爭，老衲身為比丘亦在應召之列，但所出言論卻不曾為佛爭光，又被同門詬病妖言惑眾，不忠忘本，似老衲這種戒律破盡，六根未淨之人，圓寂之後怕是不會有什麼果位可證，傳音之人想必是心存憐憫，留我在此，想與我一些幫助。”

寶正言罷，南風緩緩點頭，五胡亂華之事世人皆知，當時北方的漢人幾乎被胡人殘殺殆盡，後期漢人冉閔，起兵驅胡，重創五族，尤其是作惡最甚的羯族，也就是侯景所屬族群，幾乎被漢人復仇滅族，由於此事過於血腥，震撼人性，後世之人便極力淡化此事，將五胡亂華美化為少數民族南遷，以求和諧。

短暫的思慮之後，南風問道，“大師，當年佛道辯法，你說了怎樣的言語，為佛門眾僧所惡？”

“老衲只是說佛法東入，對道法多有借鑑，方才齊全教義體系。”寶正嘆了口氣，“此事一干大德高僧無不心知肚明，卻自欺欺人，閉目自障。”

“大師，你怎麼沒立場啊？”南風笑道，寶正才是真正的大德高僧，敢說實話，不昧良知，胸懷坦蕩，正直公允。

“阿彌陀佛，”寶正唱佛，“老衲是僧人，向佛之心從未輕怠更改。”

“你在世時可有道門中人請你轉投道門？”南風問道。

寶正緩緩搖頭，面露苦笑，“施主說笑了，老衲在世時惡名昭著，臭名遠揚，世人避之唯恐不及。”

南風想了想，又問，“你既然認為自己圓寂之後證不了什麼果位，為何不改向佛之心？”

“阿彌陀佛，老衲生前德操有虧，果位雖然無緣，但我佛慈悲，轉世投胎的機會想必還是會給我的。”寶正言語之中透著寂落和悲傷。

寶正言罷，南風沒有再問，時至此刻，他已經知道上清祖師為什麼留寶正在此，寶正雖然是個和尚，但他是個敢愛敢恨，知錯就改的真性情，這是上清祖師欣賞他的主要原因，此外，寶正曾經救過劍霜真人的性命，這也是原因之一。除此之外還有第三個原因，那就是寶正當年因為替道家說了幾句公道話，受到了一干僧尼的排擠和攻擊，於情於理，道家都應該給他一個公道，給他一個交代。

而今已經可以確定寶正是上清祖師留在此處的，接下來要考慮的問題就是要不要遵從上清祖師的安排，這個問題貌似也不需要考慮，因為他對寶正的為人很是認可，這是一個誤入黑暗，又勇敢的自黑暗之中走出來的勇者，也是一個歷經滄桑不昧本真，明窺法理的智者。

沉吟良久，南風再度開口，“大師，你會不會大義滅親？”

寶正聞言面露疑惑，南風的這個問題問的很突然，他雖然不明白南風為何有此一問，卻知道南風所問必有深意。

寶正的疑惑並沒有持續多久，因為深意就在問題本身，南風這是在問他是更看重情，還是更看重理。

“南無阿彌陀佛，幫理不幫親，老衲尚能做到，”寶正搖頭，“但大義滅親，老衲自問還是做不到的。”

南風微笑點頭，寶正並不瞭解他，也不知道如何