第 21 章

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【有獨立思考的能力。】

三：誠實守信。

四：君子之道，就是做一個人品德涵養高尚的人。

五：天人合一

六：致良知

七：知行合一

八：學以致用

其中，前四項是程顥的主張，後四項是程頤的主張。

程頤的主張跟明朝王陽明的主張，都是起源於儒學。

但在知行合一上，有分歧。

程頤的理學的“知行合一”，是先知後行。

王陽明的“知行合一”，是邊知邊行，強調實踐。

其實王陽明曾經也是程頤“知行合一”的追隨者。

最出名的，就是對方“格竹子”。

盯著竹子冥想，試圖從中得到道理。

他思想轉變，其實是在龍場驛。】

大明，正德。

“快，追上對方，督公說，只要擒到對方，生死不論！”

王守仁奔走逃竄，躲開追兵。

但身後的追兵受了奸宦劉瑾的命令，死咬著不放，怎麼都躲不開。

看著眼前的江水，王陽明脫下衣服鞋子，往江裡一丟。

赤著腳，只著裡衣，隱身遁了。

“……王陽明在龍場悟道！”

已經假死脫身，不知道何去何從的王守仁。

突然聽到“龍場悟道”。

既然大家都姓王，都有追求的道。

那誰王陽明去得，他王守仁如何去不得？

腳步一轉，朝龍場出發。

…

【王陽明的知行合一，真正做到了實踐。

對方可以算是一個實物基建玩家。

在龍場的時候，王陽明教導當地老百姓如何建造房屋，所有的建房材料，都是自給自足。

在思想上，也把儒家文化帶了過去。

建造簡陋的書屋。

還帶領當地人放火燒荒，教其耕耘。】

【龍場悟到道以後，王陽明就創立了心學。

也是封建社會最後一個聖人！】

“聖人？”

程顥不可置信。

古往今來，能被聖人的，只有孔孟！

對方一個來頭都不知道的小子，竟然也能成為聖人？

而且聽天幕所說，對方還曾經是自己的“追求者”。

程顥突然有些複雜難言。

還有一些酸意和那不合時宜的嫉妒。

但聖人的名號，哪個文人都經得住誘惑？

多少文人，前赴後繼，連“聖人”門檻都摸不到。

難道，對方的“知行合一”，比他們二程的對。

先知後行，難道錯了？

兩兄弟骨子裡的謹慎，讓程顥覺得，要先知道其執行的規律，才能做到事半功倍。

他覺得程頤沒錯！

先行後知，那就可能出錯，甚至半途而廢。

“祖父，祖父，我今天能釣到魚嗎？”

拿捏魚鉤的童子，問身邊的老者。

老者捏著鬍子，哈哈一笑：“你去釣了才知道！”

陷在自己困緒裡的程顥，突然靈光一閃。

腦子裡的混沌被劈開。

“釣了才知道！”

“釣了才知道！”

“哈哈哈……”

程顥突然大笑。

面上帶著開悟的舒朗笑容。

“連小兒都能領悟的道理，我們兄弟二人，卻走進自己設定的誤區。”

世間道理，就沒有白來的，必須自己親自動手，才會體悟！

“喂，你沒事吧？”

乞丐看著眼前突然“癲狂”起來的人，嚇了一大跳。

咋的？捨不得三個銅板？

程顥看了看眼前的乞丐，再看另一旁，同樣乞討的小乞丐。

轉身，拿著銅板，去包子鋪買了兩個素包。

拿著素包，走到小乞丐面前。

本來畏縮在一旁，不敢搶別人地盤的小乞丐，眼睛頓時亮了。

可能年齡還比較小，對方的眼神裡，還帶著些許稚氣。

跟釣魚的小童，差不多的年紀。

“吃吧！”

程顥把包子遞到小乞丐