第八十二章 大一統從儒家開始（還有一章 稍微晚一點）

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<b></b> “這裡不方便說話，你跟我來。” 子游帶著申師於前往了一處偏殿，子游和申師於對面而坐。 “你們感覺我說的大一統之事如何？”子游問道。 他並不著急為申師於解答，他想要知道公羊儒對這件事的看法，要是知道大一統在現在過於驚世駭俗， 而且思想上的大一統在如今這個百家爭鳴的局面根本不可能，搞出來只會成為百家的公敵。 “過於驚世駭俗，但是也能理解些許，老師在看到先生的竹簡最開始樂不釋手，並且讓整個公羊儒都來學習，但很快老師就不讓我們來看了，說是裡面的理論過於驚世駭俗，稍有不慎整個儒家都會陪葬。”申師於說道。 “看來公羊先生也是看到了這一點。”子游說道。 其實大一統現在已經有了模糊的概念，只不過並沒有像是子游這樣清晰的提出來罷了，而且他給公羊儒的大一統是閹割版的，其中只有國家、制度和社會上的統一，並沒有思想上的大一統。 思想上的大一統雖然短暫時間可以到達很高的地步，但是從長遠來看完全不利於發展，很容易導致社會的僵硬，這不是子游希望的，他希望的是這片地是一片勃勃生機，萬物竟發的場面。 更何況如今是百家爭鳴的局面，子游想要完成一統天下並創造出一個安居樂業的國家就少不了百家的幫助，所以思想上的大一統暫時不能提出，否則子游乃至整個儒家都會成為百家的公敵。 如今片面的大一統也夠公羊儒用了，至於子游為什麼選擇公羊儒，因為他們夠狂熱，也是儒家之中對於大一統有一定基礎的理論的派系。 “是啊，我當時不理解老師的話，但是後來我想過了，大一統怎麼肯只有表面大一統，肯定還有思想上的大一統，老師就是想到了後者才會恐懼的。”申師於說道。 “沒錯，公羊先生做得很對，不知道你想要問的是什麼事情？”子游問道。 “是其中關於大一統究竟是何物？以及為什麼大一統是必行的？”申師於說道。 子游開始逐漸鬼申師於解釋這個問題，子游現在提出的大一統不過是希望能夠建造一個統一的國家，為今後秦國統一天下造勢，更是為了方便今後消除春秋百年來形成的關於地區劃分導致的民族上的割裂，之後便是統一的制度、統一的民族等等。 經過子游的解釋申師於也發現了子游所說的大一統只不過是冰山一角很多東西都沒有說出來，這些東西讓申師於有種意猶未盡的感覺，十分希望子游能夠說出來這些東西。 “還不到時候，現在說出來只會讓伱們徒增煩惱，等到這片土地一統之後才是這些東西提出來的時候。”子游說道，公羊儒雖然好用，但是過於狂熱，他們的狂熱會導致失去理智，想要一口吃成一個大胖子，但實際上顯然是不行的，步子邁大了很容易扯到蛋。 “好吧，先生將這份大一統交給公羊家，是我們的榮幸，但是公羊儒力量有限，公羊儒缺少典籍作為支撐，這點就導致大一統的思想很難傳播起來。”申師於說道。 公羊家的學問都是代代口頭相傳的，缺少自己的經典，而這個時代教學想要大範圍教學，沒有經典是不能的，這就相當於你想要教學生，你腦子裡也有這些知識，但是學生們沒有教學書，雖然上課能夠聽你講課，但是下課呢？學生們只能去找你，但是每個學生問題不同，你的精力又有限，這就導致沒辦法大範圍傳播自己的理念了。 “我倒是可以幫助公羊儒編寫經典。”子游說道。 “不，先生與其幫助公羊儒編寫經典，不如自己編寫一個，公羊儒終究是儒家的小支，公羊的理念都是代代相傳，編寫起來過於繁雜，先生自己編寫一本經典，不僅可以完美的詮釋大一統的理念，同時還能勾畫出先生想象中世道的樣子，靠著先生的名氣和威望很容易就吸引來足夠的學者來辯論學習，可以很快的促進先生理唸的傳播，行論不是隻有開篇嗎？”申師於提醒道。 申師於的提醒讓子游茅塞頓開，他原本只是想著大一統本來就是公羊儒提出來的，所以想著讓公羊儒繼續發揮優勢，經過申師於這麼一說，他忘記了自己本身的優勢比公羊儒更大了，或許自己在治學搞學問上比不過他們，但是自己有一點是他們無法比擬的，那就是來自後世兩千多年的記憶。 “受教了。”子游行禮說道。 “先生，既然要行大一統之事只有公羊儒是不夠的，況且既然要行大一統，為何不從儒家先開始？將儒家大一統化為先生的助力？”申師於再次提醒道。 說道儒家大一統，子游不是沒有想到過，但是儒家這幫子玩意太難統一了，都是搞學問和思想的，每個人的理解不同，現在但是將他們聚在一起都能吵個不可開交，更別提其他事情了，哪怕是後世董仲舒他們也沒能將儒家大一統起來，儒家內部派系諸多。小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精