第22部分

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子裡我一口氣吃了三個，看來我以後不必再吃那自認高檔的進口的Haagen…Dazs冰淇淋了。更意想不到是李天###師家的院子就是一片柿林，在他工作室中從那挑高特大的玻璃窗外望，蒼黑的盤虯的枝幹還掛著那欲墜未墜的柿子，午後，傍晚，深宵，天色氛圍四時變化，一如起伏心情。

畫家申偉光和王華祥是較早遷居到此的兩位，申偉光更因此被大夥封作“村長”。有幸在村長的引領下，在村裡風格各異的室外室內直接和創作者對話，更清楚明白的感受到創作就是生活，生活也就是創作。甚至不必把藝術家作為一個頭銜成為一個負擔，更無必要有商業機制中的猜度踐踏，同一條村同一條船，我認識的都是一群心胸豁達，坦然開放的創作人，唯是如此，活在這裡才能與天與地有感應，才不枉。

進屋好好坐下，喝茶或喝酒，厲害的空間有趣的人不尋常的情與事——畫家韓旭成經歷了生活和事業的波折起伏，在這裡歸真返璞重新出發。走進他面對菜地魚塘的一列簡樸實在的平房，那一份自然強韌的生命力、創作力最感動人。

畫家劉彥的兩層樓，進去首先是有若小教堂般靜謐虔誠的氣氛，上樓卻是粗中帶細的一種絕不時尚卻真實有力的簡約。

王華祥的“建築群”有教堂有宿舍也有自己的工作室和住處，積極主動的在這裡實踐他的有別於學院的教育理想，多功能的利用這裡的環境空間。

同樣也是老師也是創作人的李天元在上苑的家，是一個心思細密的建築設計，大刀闊斧乾淨利落，現代主義風格的建築與村前村後的鄰舍環境，竟又出奇的協調和諧。

“村長”申偉光大情大性不拘小節，生活也就是修行，求的是悟後的自在，隨意安放出一種格局。當然還有那些匆匆經過未有空坐下詳談的，都各自各精彩。

遷居落戶，儘管各有來由，但共同的是他們她們都決意要跟城市保持一個適當距離，唯是有了這個距離，才能完成構建有別於都市的一種更合適自己的生存空間和生活方式，自由的選擇，義無反顧的實踐，致力與世俗的距離，爭取與本我的零距離。

正如同為村中一分子的評論家賈方舟老師引述過海德格爾對還鄉的哲學闡釋：“詩人的天職是還鄉，還鄉使故土成為親近本源之處。”從五湖四海走到這裡的創作人，也就是一同在這還鄉的路上，在體制之外，尋找自己藝術上的生活上的更踏實確切的存在。人先要給自己定位，再是建築的室內空間設計的互補配合，走進每家每戶，也就是認識每個人，人在本源故鄉，最自足喜樂，最享受。

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73　人，詩意地還鄉（2）

詩意的還鄉，詩意的安居，天下不因此而太平無事，但我知道，一切在這裡生的事，都有趣，都豐富多彩。

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74　宋莊？？藝術家的村落

The　Song　Village：A　Village　of　Artists

文張洪菠

圖何經泰

宋莊是什麼？宋莊是個地名。在中國的北方叫宋莊的地方有很多，我這裡所說的宋莊只是其中的一個，它相對其他的宋莊略有一點不同，因為這個宋莊聚集了很多的藝術家，因此它也相對比別的宋莊出名。藝術家像塊招牌，就像上個世紀90年代初的圓明園。90年代前的圓明園本來就很有名，不過它和藝術家無關。它只和歷史有關，和皇室有關，和一場大火有關。像一本被燒焦了幾頁的歷史教材，有些隱痛也有一些傳奇。90年代初，大批藝術家從全國各地投奔圓明園，聚居在福緣門村一帶，再一次使它成為世人注目的焦點，而1995年秋天園警對於聚居在那裡的藝術家進行徹底的清理，使它看上去更像一個事件，或者一個宣言。

宋莊出名是1995年以後的事，圓明園之於宋莊，有點像英國之於美國，這個比方不一定恰當，但是很好玩。

後期的圓明園有些混亂和不安，一些藝術家開始尋求其他更為安全、安靜，有利於創作的環境，於是就來到了宋莊。至於為什麼他們選擇了宋莊而不是其他諸如周莊、李莊、王莊，沒什麼可說的，就像你去租房買房一樣，可能是價格適中、交通方便，也可能是有朋友介紹，或者環境不錯，這可能是某種機緣，一種心情，一次偶然都可能使你作出某種選擇，藝術家也不例外。

1995年圓明園遭清理後，原居那裡的藝術家們四外流竄，散居各處，在此後的一兩年間紛紛來到宋莊與先期定居此處的藝術家會合，宋莊的藝術家