第2部分

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你淫房酒肆，生馬騾胎，天堂地獄，都是自由自在，無拘無束的了。否則，一念之差，就是六道輪迴。昔者秦檜曾在地藏菩薩前做過香燈，只因他長遠心不發，無明煩惱未能斷了，故被嗔心所害，這是一例。例如你信心堅固，長遠心不退，則不怕你是怎樣的一個平常人，也可以即身成佛。

昔日漳州有一貧苦的人在寺出家，心想修行，苦不知如何為是，無處問津，每日只做苦工，一日遇著一位行腳僧到那裡掛單，看他每日忙忙碌碌的，問他日常作何功課？他說：“我一天就是做些苦事，請問修行方法？”僧曰：“參唸佛是誰！”如是他就照這位客師所教，一天在工作之中，把這“誰”字蘊在心裡照顧，後隱於石巖中修行，草衣木食，這時候他家裡還有母親和姐姐，聞知他在島巖中修行很苦，其母乃教其姐拿一匹布和一些食物送給他，其姐姐送至島巖中，見他坐在巖中，動也不動。去叫他，他也不應。其姐姐氣不過，把這些東西放在巖中回家去了。但是他也不睬也不瞧，老是坐在洞中修行，過了一十三年，他的姐姐再去看他，見那匹布仍是在那兒未動，後來有一逃難的人到了那裡，腹中飢餓，見了這位和尚衣服破爛的住在巖中，乃近前問他，向他化乞，他便到石巖邊拾些石子，置於釜中，煮了一刻拿來共食，猶如洋薯，其人飽餐而去。去之時，他與之言曰：“請勿與外人言！”又過了些時，他想，我在此修行這許多年了，也要結結緣吧。如是走到廈門，在一大路旁，搭一茅篷，做施茶工作。這時是萬曆年間，皇帝的母親皇太后死了，要請高僧做佛事，先想在京中請僧，因此時京中無大德高僧，皇太后乃託夢於萬曆皇帝，謂福建漳州有高僧。皇帝乃派人至福建漳州，迎請許多僧人進京做佛事，這些僧人都把行裝整理進京，恰在這路邊經過。其僧問曰：“諸位師傅，今日這樣歡喜到哪裡去啊？”眾曰：“我們現在奉旨進京，替皇帝做佛事超薦太后去！”曰：“我可同去否？”曰：“你這樣的苦惱，怎能同去呢？”曰：“我不能唸經，可以替你們挑行李，到京中看看也是好的。”如是就和這些僧人挑行李進京去了。這時皇帝知道他們要到了，乃叫人將《金剛經》一部，埋於門檻下，這些僧人都不知道，一一的都進宮去了。唯有這位苦惱和尚行到那裡，雙膝跪下，合掌不入。那裡看門的叫的叫，扯的扯，要他進去，他也不入。乃告知皇帝，此時皇帝心中有數，知是聖僧到了，遂親來問曰：“何以不入？”曰：“地下有金剛，故不敢進來。”曰：“何不倒身而入。”其僧聞之，便兩手撲地，兩腳朝天，打一個筋斗而入。皇帝深敬之，延於內庭款待，問以建壇修法事。曰：“明朝五更開壇，壇建一臺，只須幡引一幅，香燭供果一席就得。”皇帝此時心中不悅，以為不夠隆重，猶恐其僧無甚道德，乃叫兩個御女為之沐浴。

《開示》第一卷（6）

妙高峰頂上方庵曉日朝朝照碧潭

樹裡琳宮藏貝葉亭前玉蕊放優曇

眼前訊息原無隱腳下提持盡指南

話到其中親切句前三三與後三三虛雲《妙峰山上方庵》

沐浴畢，其下體瞭然不動，御女乃告知皇帝，帝聞之益加敬悅，知其確為聖僧，乃依其所示建壇，次早升座說法，登臺打一問訊。持幢至靈前曰：“我本不來，你偏要愛，一念無生，超升天界！”法事畢，對帝曰：“恭喜太后解脫矣！”帝甚疑惑，以為如此了事，恐功德未能做到。正在疑中，太后在空中曰：“請皇上禮謝聖僧，我已得超升矣！”帝驚喜再拜而謝，於內庭設齋供養。此時其僧見帝穿著花褲，目不轉瞬。帝曰：“大德歡喜這褲否？”遂即脫下贈之。僧曰：“謝恩！”帝便封為龍褲國師。齋畢，帝領至御花園遊覽，內有一寶塔，僧見塔甚喜，徘徊瞻仰。帝曰：“國師愛此塔乎？”曰：“此塔甚好。”曰：“可以將此塔敬送於師！”正要人撤送漳州修建，師曰：“不須撤送，我拿去就是！”言說之間，即將此塔置於袖中騰空即去，帝甚驚悅，嘆未曾有。

諸位！請看這是什麼一回事呢？只因他出家以來，不雜用心，一向道心堅固，他的姐姐去看他也不理，衣衫破爛也不管，一匹布放了十三年也不要，你我反躬自問，是否能這樣的用功？莫說一天到晚，自己的姐姐來了不理做不到，就是在止靜後，看見監香行香，或旁人有點動靜，也要瞅他一眼，這樣的用功，話頭怎樣會熟呢！諸位只要去泥存水，水清自然月現，好好提起話頭參看！

（初七第五日開示，2月26日）

不可生是生非

不可生是生非

古人說“日月如梭，光陰似箭。