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苦。好像家破人亡,遇盜賊劫盡金銀財寶。行苦:既沒有貧窮之苦,又無富貴之苦,但人人還免不了行陰之苦。即是遷流不息

,從少而壯,從壯而老死,念念不停,這也是一種苦。

苦字又分三界之苦,即五趣眾生有“苦苦”,苦中之苦。天趣眾生,即三禪天以下,為“壞苦”,即在天雖是享樂,但

福樂終有享盡之日,樂極悲生是為壞苦。四禪天以上為“行苦”。雖是苦樂雙亡,但還要受行陰遷流之苦。”

準提解釋完後,這三個道人哈哈大笑道:“這苦諦也不過如此,似我等修道之人,何來苦苦,何來壞苦。你這道人也只會用

這些道理來迷惑凡人而已。。。”

準提聽了,沒有解釋,他也知道這麼點小哲理是打動不了三人的,於是繼續說道:這四諦中還有“集諦”:他是世間煩

惱苦因。粗細煩惱,聚集在眾生心中,而生出我執,分別計較,因此造種種惡業,而招生死苦果。若無集諦煩惱苦因,當然

沒有生死苦果。

當然四諦中還有“滅諦”:是出世間涅盤樂果,即二乘所證的方便有餘土。所以佛說:要斷盡集諦才能證滅諦。

最後一諦是為“道諦”:是出世間道品樂因,共有三十七品:即四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支和

依八正道。四諦中此諦最重要,若能修道,自然斷煩惱苦因,滅生死苦果,而證涅盤樂。

三個道人聽了準提道人的話語,看起來有些暈暈乎乎的,於是準提繼續道:“我觀你三人跟腳不凡,向來是都是頗有佛

性的靈寶化出,與我西方教有緣。正適合修煉我西方教的十善業道,十二因緣,四聖諦,六波羅蜜,六度這些。

看到三人迷惑的樣子,準提繼續說道:“吾乃是準提聖人,乃是西方教教主,如今我西方教心設

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