第14部分

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巫術儀式的不穩定。原先一次就能成功與靈溝通的巫術儀式，開始有失敗的機率。一年年過去，失敗機率越來越大，對巫術儀式的程式準確性要求也越來越苛刻。直到最終，這項巫術儀式再也無法成功，就宣告了這一種巫術的失效。

在衍虛的記錄中，還只點名了幾個巫術的效果不穩定，到了三十年後第二人的記錄中，已經有十幾項巫術出現了巫術通靈儀式可能失敗的情形。又過三十年，開始有巫術徹底失效。等到了一九二一年，絹上的第五名記錄者，所寫的就不是失去了多少項巫術，而是還有多少項巫術依然有效。依靠代代相傳的銅鏡所施展的“鏡術”，也在此時失效了。

那一代代智慧傑出的大巫師們，為了挽回巫術的頹勢而進行的所有研究和努力，就像是對著奔騰而來的潮水扔細沙阻擋一樣，非但沒有一點作用，反而顯得如此可笑。

第五位記錄者戴楚澤的筆下，對巫術的悲觀與絕望掩飾不住地四處彌散。

“我們的時代結束了，”他寫道，“天地萬物之靈正在離我們遠去，大多數的巫者已經淪為靠著些障眼戲法四處行騙的江湖術士。”

第93節：五。　一門沒落的技藝（19）

他也姓戴，不知道和戴蘊秀是否有血緣關係。他還用剪下的一小片絹進行了實驗，宣佈曾經作用在上面的能讓絹水火不侵的巫術，已經失去了大半的效用。

一九八一年，裘澤的奶奶戴蘊秀在這卷絹上寫下了第七段記錄。巫術至那時，已經完全地沒落了，許多巫術儀式失傳，身邊很少能找到還相信巫術的人，懂得巫術的更少之又少。在留存下來的巫術中，絕大多數已經失去效用。

她只記錄了三項巫術，在實施巫術儀式的時候，還能產生與靈溝通的巫術感應，可是這種感應遠不能達到讓巫術發揮作用的程度，成功的次數可以說百中無一。

這三項，分別是碟術、龜甲術以及……樹術。

樹術就是與大樹之靈溝通，據戴蘊秀的記載，樹齡越大的樹越易溝通，而這種巫術的作用嘛，居然是禿髮再生……

俞絳當然沒有禿髮之憂，她只是想試試看這個巫術，與靈感應到底是怎麼回事。

“感應到了嗎？”裘澤極好奇地問。

俞絳撇嘴搖頭：“你奶奶關於巫術儀式寫得太簡單，很多動作到底是什麼樣子，看文字要復原出來很難。不過更有可能的是，這玩意兒現今已經徹底失效了。”

裘澤點頭，按照這一百多年的變化速度，今天多半是什麼巫術都沒效果了。

“下回找棵千年的再試試。”俞絳嘀咕了一句。

“這麼說，煤球的怪異舉動，可能和巫術有關係，龜甲術？”

“我覺得挺有可能，龜甲術不就是用來占卜預測的嗎？這小東西能找到藏在我包裡的小魚豆子，還真有點神了。不過龜甲術的巫術程式，和貓還有陀螺一樣轉圈可一點關係都沒有。嗯，它跑到哪去了？你去找來我研究研究。”

“啊……”

俞絳能在樹林裡把自己搞成那副模樣，煤球到了她手上，還有什麼好下場嗎？

“它一到晚上就亂跑，我明天帶去學校吧。”說這話的時候，裘澤已經決定明天讓自己的記性偶爾不好一下。

俞絳又問了些戴蘊秀的情況，她對於巫術表現得非常好奇。當然這很正常，裘澤自己也是這樣。可是他對於奶奶的情況實在瞭解得太少，讓俞絳相當不滿足。

第94節：五。　一門沒落的技藝（20）

“那好吧，我還得回去好好想想，明天第一堂課該講什麼。真是麻煩，跟這群小屁孩有什麼好講的，如果只拿錢不用上課就好了。”俞絳很無恥地抱怨著。

小屁孩裘澤只好默不作聲。

“要不你幫我去上？”

裘澤忍不住想對她翻白眼，自己是要跟著她學東西的，不是幫她代工的。

終於送走了俞絳，這時已經是十點多，時間在巫術的歷史中過得飛快。那兩兄弟正待在自己房間裡——也就是裘澤曾經的書房，現在那兒已經看不出多少裘澤的痕跡了。

文彬彬正同時在許多個論壇上作為資深達人和美女們“哈嘍”，雖然其實他並不知道那些“美女”的生理性別是什麼。而阿峰則躺在地板上念繞口令，這方面他很有天分，越念越溜了。

裘澤回到自己的小臥房，把這卷“巫術沒落史”鋪在羅漢床上細看。經俞絳說過一遍，看起來就方便多了，許多模糊的字句都能猜出意思來。

奶