第 101 章 各行祖師（小修）

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所以黃道婆的產業升級意義非常大，更重要的是無論哪方州郡前來求教紡織技術，黃道婆也大方傳授。

時人為了感激她特做民謠紀念：黃婆婆，黃婆婆，教戒紗，教我布，二隻筒子兩匹布

在技藝不外傳的古時，她的行為‘雷鋒’，所以黃道婆去世後，民間自發為她建祠立廟，過節時祭祀上供。

香火到清朝時仍然不絕，甚至清廷把祭祀黃道婆作為官方祭祀。

與蠶神嫘祖、儒聖老子等統治者認定的祖師不同，黃道婆的祭祀是從下而上的祭祀，也就是說：她是百姓認同的祖師！

因百姓對其信仰太深，使得朝廷不得不正視她，承認她對紡織業的貢獻和地位。

所以到80年代時，上海和海南對黃道婆的歸屬展開了明爭暗鬥。

上海把棉花作為‘市花’宣揚自己紡織史，海南反手就以黃道婆為核心，建造了一系列黎族紡織技藝園區】

明爭暗鬥？

為什麼要爭？眾人驚疑時，就見天幕突然跳出兩小人，一人頭頂：上海，一人頂海南；

上海：她是我松江人；

海南：她在我這過半生；

上海：她在松江把棉紡技藝發揚光大；

海南：黃道婆學我黎族技術，就是黎族人；

…

秦始皇望著說著說著就打起來的兩地，非常不解：後世地方為何要爭？

松江民眾與崖州民眾同樣不解，但並不妨礙他們加入爭奪戰：

松江上到縣令下至孩提，都扯著嗓子朝神蹟大喊：“她是我們松江娃，是我們的！”

“是松江娃！”

而崖州民間亦是不服，松江人竟然想獨佔功勞？

非常不服氣的崖州人甩開膀子大聲反駁：“她是我的，沒有我們哪有她技成？”

連在京師的蘇軾都大喝一聲：我大宋人！

他身旁的蘇轍：…

秦始皇≈ap;劉徹≈ap;李世民≈ap;朱元璋，望著彈幕瞪大了眼：現在與天幕聯絡很容易？

朱元璋不停地質問天幕：朕標兒到底怎麼沒的？朱棣那小崽子怎麼當上皇帝的？

半晌過去，他的心聲並沒有化到天幕上，上面仍是‘黃道婆是我松江人’、‘明明是我崖州人’等語言，密密麻麻疊成一片。

吳曉思看著彈幕瞪大了眼，怎麼回事？學校直播是捅了上海海南窩了嗎？

彈幕怎麼全在爭黃道婆屬於哪？

上海vs海南？

兩地政府爭是為了文旅資源，他們爭又有什麼用？

不都是中國人？

她清了清嗓子，趕緊平息事態：【黃道婆是咱們華夏人，沒什麼好爭的，要知道她在國際上的聲譽，遠超大部分帝王；

德國庫恩博士撰寫‘紡織技術’時專門用一專章來論述她，此章被收入李約瑟的‘中國科學技術史’中。

在80年時政府還

出過她的郵票()，她的事蹟為歷史教科書上必考點?()_[(()，記住啊！有考試的】

天下人都見到天幕展出一幅影象，影象上是藍帶扎鬢的婦人，筆觸簡單卻質樸素明亮，上面寫著：黃道婆（公元十二世紀中葉—十四世紀初）元代紡織技術家；

中國人民郵政60分。

郵票是何物他們並不知曉，但教科書難道是他們想的那樣？頓時李世民眼眸微熱，矜持地輕問群臣：“教科書何解？”

房玄齡等人眼神交錯，強自按下心中激奮：“後人有大學，又有歷史教科書，也當有醫學教科書、四經教科書才是。”

陛下為耀耀君王，想必教科書上定有陛下濃墨重彩。

李世民滿足了，最滿足的是後人要考，豈不說明他的功績所有後世人都知？

漢

而劉徹則酸郵票，他也想上郵票，但後人講‘麒龍鳳’時，都不曾提及郵票，可見上郵票之難。

他眉頭微皺，撐起小腿思索半晌突然問丞相公孫弘：“朕命人所作的‘天子龍圖’，可有做出？”

神蹟首次降世時，曾有金龍現身，他命人將龍護他時的情景畫下，以作大漢聖畫，彰顯漢家得上帝授予天命，特令金龍游示未央宮。

而今看到天幕上的畫像他決定待大漢會降低後，命人畫下自己畫像，以便後人制郵票使用。

嗯，自己一定要給後人留下威武英偉的帝王形象！