第 103 章 各行祖師

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

玩，把情慾色彩刺激自己重振雄風，用金蓮來發洩畸形的慾望。

何為三寸金蓮？】

民間

深院中閨閣女子望著自己腳上的花靴弓履，淚珠如雨，扯著錦帕哀嘆：“娘哎，靈兒疼，靈兒不想裹腳啊！()”

婦人撐著丫鬟的手，巍顫顫地抱住女兒放聲大哭：你不纏足怎麼說婆家呢？()”

“靈兒疼的睡不著啊！”

“乖，忍忍，忍過去就好了。”

唐

“啪！”武則天掌拍在案上怒道：“後世可真煞費苦心啊！”

她原以為自己登基為帝，後世當有女帝續棒，誰知後朝竟防女子如此？

讓宮闈女子、大家閨秀學妓子魅惑之法，後朝男子竟也做得出來？

呵！武則天深吸口氣勉強壓住心火，後朝怕女子出頭相爭，就想深困女子於後院。

一群閹貨無種的閹貨！

而狄仁傑等人則是目瞪口呆，他們想過要約束女子參政權利，但也沒想過這女子足三寸困於後院。

難道後朝男子無母無女乎？

【三寸金蓮就是一個豬蹄，除了一個大趾之外，其他把腳骨扭斷成弓形狀，把四個足趾折到腳心，用布纏死讓腳掌與腳跟緊貼在一起成為豬蹄。

也就是把腳掌強制掰成垂直90度，方成三寸小腳雛形。

為了不讓腳趾甲長入肉裡，最好將趾甲拔掉。

期間還要往裡塞碎瓷片，走動時把腳扎爛，讓腳流血發炎潰爛，達到肌肉壞死、關節脫落，這樣腳骨才能定型為三寸金蓮！

纏足不問受者痛不痛，只要越小越好，未來生活全繫於一雙腳。

所以古人自己直言：‘小腳一雙，眼淚成缸’】

() 秦始皇≈ap;劉徹≈ap;李世民倒吸口冷氣，臉色瞬變：後朝瘋了嗎？

這哪是纏足？分明是弄殘女子腳足讓其失了力氣。

難道後朝很富有！不需要女子幹活操勞家務？

呂后冷笑：漢楚焦灼時，她要是小腳女早就死在項羽軍中。

後朝簡直不可理喻，提倡裹腳者當誅殺九族，傳本宮懿旨：民間有裹腳者，杖五十！

漢

“一派胡言！”董仲舒暴跳如雷，恨不得提劍闖到後朝將那些人統統殺乾淨：“我孔孟之道何時倡導滅人慾了？後朝少借聖人之名亂吠！”

他們儒家一貫倡導愛惜身體，才能孝敬父母，衷心君王。

如此折損身的法子豈是儒家聖人倡導？

孔夫子聽了都要親手清理門戶！

他手撐著牆赫哧喘氣，難怪後人看不上儒家，他也看不上！

氣殺他也！

【但眼淚成缸的又不是男子，反正刀沒砍到他們身上，對他們而言纏足的腳美得很！

皇帝≈ap;文人：宣揚，必須宣揚小腳美！

所咱們從宋朝蘇軾和辛棄疾的詩詞中就可以看到他們對小腳的態度：

蘇軾：偷穿宮樣穩，並立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。

辛棄疾：淡黃弓樣鞋兒小，腰肢只怕風吹倒。

這兩位是最受咱們喜歡的豪放派詩人，對纖足都是讚美態度，更不提其他婉約派詩人態度】

趙匡胤抱頭：求求後人別提宋了，從神蹟到現在，大宋就沒得到一句好話。

別再說了，再說下去大宋快亡國了！

蘇軾：好訊息，自己在後世很受歡迎。

壞訊息：他成了裹足的推行者！

蘇軾抹了把臉，語氣有些委屈：“我不知道裹腳是那麼痛苦啊！”

不對，我什麼時候寫這詞了？

辛棄疾：…情景描寫也叫推行纏足嗎？

（期待）若我多謝豪邁行軍，是不是能提槍北上收復河山？

【到元明時期，三寸金蓮不再是行舞間的美，而是宴會上的酒杯。

宴至濃處，士人脫金蓮鞋將酒杯置於其中，傳到客飲，是為‘金蓮酒’，這叫雅事！

清朝以前，女子以窈窕體態為美，以眉目牙齒為美。

女子之德，以性情柔和為第一德，容貌端莊為第二德，足乃小義無足輕重。

但清社會習俗的變化，讓人們的審美觀、價值觀全部變化：以小腳為美！

清朝士人甚至把小腳劃為五式九品十八種，還品出了七種標準來判斷腳美不美。