第四章 博士老道亡靈書

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賀老道是戚家寨為數不多的外姓，真名戚家寨人也記不真切，只知道他姓賀，九十年代初期隻身一人進入深山中的戚家寨，一住就生了根，二十多年了也沒見家人朋友來尋，常常扛個大包就進戚嶽山，不知在搞騰什麼。

九十年代那會戚家寨尚不太歡迎外人紮根，賀老道是個例外，據聞賀老道頗有些本事，一來就解決了困擾戚家寨多年的蟻患和蛇患。戚家族長立馬在寨中挑了間好瓦房出來給他安置，不過賀老道不喜人多的地，非要獨個兒住在寨外，正好東頭有間破屋，寨裡眾人幫著拾掇出來，就住下了。

這些都是陽瓊英給莊軼叨叨的，也許是那場火燒豬妖的鬧劇，莊軼和賀老道一見面總有些外人看不出來的激烈火花，莊軼自己是對賀老道屋中的魂核感興趣，賀老道麼，也許仍舊不死燒他成灰撒遠山湖之心吧，莊軼猜測。

平時賀老道一直待在家，莊軼尋不到當賊的好時機，這天一大早他遠遠瞧見賀老道扛著一大包東西鎖門進山，像是要離開好幾天的樣子，他當即歡喜地砸開門進了屋。

賀老道獨居寨東頭，因為人有些神神道道的，也沒孩子敢來這邊玩耍，所以即便現在是大白天，莊軼幹起砸鎖的活來也沒啥顧忌，至於之後麼，反正吸了魂核他就回去了，管他誰來收拾這個爛攤子。

出乎意料的，賀老道的家中很是簡單清淨，沒有他想象中香灰滿地的場景，倒是一摞一摞的書有些驚到他眼球。

不過他沒有分心，那抹熟悉的氣息非常濃烈，循著氣息而去，在老道的書房內一塊偏僻得極不起眼的角落，魂核的氣息從一個木箱子裡綿延傳來。

木箱看起來很破舊，表面佈滿塵灰，像是遺棄不用的樣子，如果不是有魂核，他根本不會注意。不過木箱開合處異常乾淨，啟口邊緣也非常光滑，明明是長期在用，卻要裝出一副棄若敝屣的樣子扔在角落，是要掩飾什麼？

他開啟了箱子，十幾塊碼列整齊的石頭呈現眼前，他很輕易地看見了目標。一枚魂核依附在一塊石片上，比他前兩次見到的要大上一些，散發著淡光，有規律地鼓脹跳躍，像搏動的心臟。

莊軼不清楚魂核形成的真正原因，但有一個異於前兩回魂穿的現象引起了他的注意——這堆石塊中幾乎每塊石頭上都聚集有淡光。這些淡光他也很熟悉，論本質，它們的源起同魂核一樣，都是大氣中常人無法得見的能量光體，要說區別，估計是量變引起質變，他能明顯感覺到那枚魂核的能量要遠遠大於其他石頭上的淡光。

可是為什麼除了這十幾塊石頭，其他物品上沒有能量光體依附呢？

也許……這裡面有他莫名魂穿的答案。

莊軼盡力剋制住吸收魂核的衝動，仔細觀察這些石頭。它們像是一個整體上剝落下來的幾塊殘片，他不是地質學家，看不出這些石頭同其他石頭的本質不同，唯獨有區別的只是它們上面有奇怪的紋路。

紋路古樸大氣，彷彿蘊蓄著千萬年的歷史哲理與生命厚度。莊軼敢肯定他以前從來沒有見過這種紋路，但卻一眼就看懂了它們的含義——不是原始人的簡單壁畫，不是古外族的巖壁圖騰，而是一種文字，寫給已死之人，東土稱作冥文，西方叫作亡靈書。

這些文字不像他曾經看到過的水文和陰文，更不像古埃及的楔形文，他本應完全陌生，卻又詭異熟悉。很顯然，賀老道對這些文字並不熟，因為他拼錯了，明明是四塊殘片，他卻硬要拼成一塊。

莊軼伸出爪子將石塊順序調換了下，斷續的文字顯現出相對完整的含義。

【亡靈朝聖，歌唱，歌唱。

你是萬物之主，永恆之神。

我們自你而來，因你而成神聖。】

讀到此處莊軼一頓：嗯？好熟悉，雖然有些差異，但這不是古埃及那本鼎鼎有名的《亡靈書》嗎？不過《亡靈書》首句是“亡靈起身，歌唱太陽。”頌唱的是太陽神拉，這些冥文對太陽神沒有丁點提及，連帶《亡靈書》中所有明確讚美太陽神拉的祭詞都消失不見。

古埃及人相信，人間與冥界“奧西里斯王國”之間有一片諸魔地帶，亡靈要到達“奧西里斯王國”必須經過這一地帶，面對各式猙獰惡魔的恐怖阻撓。為了護送亡靈成功到達冥界，偉大的冥界天平審判者托特神書寫了亡靈書，依託古埃及祭司們之手，卷寫於紙草之上，死者手持紙草卷亡靈書，就可以抵擋惡魔攻擊侵擾。

莊軼熟知亡靈書是因為老爸的關係，老爸雖是個普通的山鎮泥瓦匠，卻好讀些稀奇古怪的書，《亡靈書》便是其中之一。他從小