第四章 博士老道亡靈書

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耳濡目染，也知道了不少稀奇古怪的東西。

【時間在你的腳下捲起塵土，而你永遠不變。

你透過了那扇黑夜的背後閉起的門，

使愁苦中躺臥的靈魂歡喜雀躍。】

這一段也是《亡靈書》中的內容，他忘了是讚美太陽神拉還是冥界之王奧西里斯。

【你在虛無中行走，你在永珍中行走。

你是光是暗，是火是水，是玄色混沌是黎明黃昏。

生命由你而起，你是生之源泉。

亡靈因你蒙恩，你是死之主宰。

你前行，時間流逝。

你後退，光陰倒轉。

你駐足，萬物亙古永恆。】

這一段就不是了，他搜遍腦中所有庫存也沒找到對應的文獻，也不糾結，繼續往下看。最後一段居然不再是玄之又玄、意義不明的文字，而是幾句吸炁法。

炁他也是知道的，炁乃天地初始的混沌，宇宙萬物的本原，人體的第一靈體，風水養生很多以“氣”命名的概念，其實說的是炁，炁乃先天之炁，氣為後天之氣。

文中把炁描述成虛空飄蕩的浮塵，凡人無法得見的調皮光之精靈。莊軼眨巴眼：難道就是我平日裡總見到的能量光體？

他照著吸炁法所述嘗試吸入能量光體，靜坐入定，呼吸之間，能量光體果然風湧波動匯聚而來，慢慢進入身體內，他可以感受到吸炁後靈體貌似變得明亮了一點點，突然又悟到，莫非這就是傳說中的吸收天地靈氣日月精華？

雖然仍舊沒弄明白魂穿之謎，但總算搞清楚了魂核的本源是炁。這些石塊不過是一個整體的殘片，也許找到其他殘片，就能知曉真相。

再也沒什麼其他值得研究的，莊軼爪子伸向魂核，閉上眼睛，準備返回原來的身體。

魂核融入靈體，黑斑開始修復，渾身說不出的暢快。他這回魂穿了幾天時間，想來現在應該正待在醫院裡輸營養液，老媽估計守在旁邊，也許還有同寢室的兄弟。他笑著睜開眼簾，卻傻了眼。

木書桌，破箱子，各種石頭，牆角堆滿瓷器銅罐和道不出形狀的舊物……怎麼還在賀老道屋裡！？

他伸爪湊眼前：操！豬蹄！不是吸了魂核就應該回魂的嗎！

他趕緊審視靈體，大約明白了無法回去的原因——靈體的黑斑還在，雖然小了點。可能這回黑斑過大，一枚魂核無法補全。

僅有的魂核已被吸收，連帶其他石頭的淡光都被他吸了個乾淨，四下裡再也感應不到魂核的氣息。他鬱悶了，難道要當一輩子豬？

不過對莊軼而言，煩惱只是過眼，區區兩秒時間，趴地蔫了一會，他立馬又滿血復活：指不定過幾天第二枚魂核就出現了呢，天無絕豬之路！

翻進賀老道的廚房填飽了肚皮，打著飽嗝出來的時候目光再度被一摞一摞的書山給勾住，倒不是他這人愛書成痴，而是有一類書出現在賀老道屋裡，本身就是件奇葩事。

蹄子掀開書山的山頂，隨意戳下幾本，清一色三十二開大小，無論印刷還是排版都無不彰顯出上世紀七八十年代的古樸風味，書名皆是《人類先祖》、《進化論》、《生物變異》之類，作者名是賀衍珍。

賀？莊軼留了個心眼，專找賀衍珍的書，終於在一套名為《“夏娃”後裔》的精品收藏版書頁中找到了作者的半身像，雖然戴了副方框眼鏡，鬍子沒那麼長，頭上也沒頂個髻，但眉眼輪廓，分明就是賀老道。

作者簡介一欄是這樣介紹的：賀衍珍，著名生物學家，斯坦大學博士，東大生命科學學院院長，進化生物學研究所所長，在人類起源、生態環境與生物變異研究方面貢獻卓越。

莊軼咋了舌，沒想到頂個道士髻舞把桃木劍叫嚷著要燒豬妖的賀老道二十多年前居然是學術圈內有名的生物學家！？

可是昔日鼎鼎大名的生物學家怎麼會突然半路出家改行當道士呢？莊軼爪子戳戳頭，也許就像伽利略是天主教徒，牛頓相信上帝創造世界一樣吧，不同的是伽利略牛頓篤信上帝，而賀老道信了元始天尊。

賀老道在人類進化論上支援“非洲單源說”，認為全世界的現代人都是一名生活在約15萬年前的非洲女人“夏娃”的後裔。當然這是他二十多年前的主張，現在觀點是否有變更就不清楚了。除了人類進化研究，賀老道在其他生物領域也頗有建樹，莊軼翻到了《兩棲動物研究》、《南地昆蟲目錄》和《亞洲蛇群生態》等書，突地想起戚家寨人提到賀老道一來寨中就解決了蟻患和蛇患的事，不由抽