第六十一章 流沙寺

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“大師，請問一下，這匾上該刻上什麼名字？”

“名字？唔，不如就叫……叫流沙觀，不對，叫流沙寺吧！嗯，對，流沙寺！”沙無靜摸了一下油光精亮的腦門，說道。

“流沙寺？好奇怪的名字。”

“廢話那麼多幹嘛，叫你刻就刻，反正不會少你的銀子。”沙無靜不耐煩的說道。

“好好好，我不問了，那我現在刻了。”

“刻吧，刻好後掛起來。”

沙無靜說完，又摸了一把光禿禿的腦門，隨即走進靜室，關起門，呼呼大睡起來。

光和五年，秋天。

此時的沙無靜已經來到了翼州，在曲陽城落腳。

當日進了中原後，沙無靜並未在不知名小城逗留。

他隱身進了城中，變成人形，問明瞭自己現在身在何處，以及通往各個地方的具體路程後，便很快離開了。

因此，他也不知道那個小城竟然還為他建了一座廟，向他供奉香火。

離開了小城後，沙無靜就徑直一路北上，來到了翼州。

在東漢時期，天下九州中，翼州是北方的繁華之地，人丁興旺，農業發達。中原人口，三成都在翼州。

並且沙無靜還知道，日後的黃巾起義，就是在翼州鉅鹿郡開始發動的。而且三國時期的不少英雄人物，都是從翼州走出來的。

沙無靜想要全程玩轉三國，當然首先得從翼州開始。

到了翼州，因為黃巾起義還未開始，朝庭雖然*，天災不斷，民不聊生，但還沒有到天下大亂的時候。

沙無靜一見好戲還沒開場，就先尋了一塊棲身之地。

他一路走走停停，到了鉅鹿郡曲陽城，當地正好有一座道觀，因為香火不旺，衰落下去。

觀主不是修煉之人，也要吃飯，見維持不了道觀生存，就準備賣掉房產，得些金銀回老家種地去。

沙無靜經過曲陽，正逢那觀主在城中販賣房產，就花了一些金銀，買下了道觀。

道觀就在曲陽城外，因為沒有香火，無錢修繕，顯得有些破敗。

沙無靜索性又去城中，請了一些工人，將道觀重新翻修了一遍。

他不怕花錢，大把金銀砸下去，將整個道觀從裡到外，裝修的金碧輝煌，十分大氣。

沙無靜神仙中人，不像凡間修士那樣對神仙敬畏有加，他嫌棄道觀的大殿上神像太多，空間狹窄，乾脆將三清四御，一眾道家神像，統統砸碎扔進後院填坑去了。

一家道觀就這樣從此消失。

沙無靜仍不罷休，撤了所有神像後，卻又嫌大殿太空曠，又請城中泥工重塑雕像。

沙無靜身為神仙，有資格立下自己的神像，於是就將自己的雕像立在了大殿當中。

做完了這一切，棲息之地也算是弄得差不多了。

不過道觀還缺少一個名號，以前道觀就叫三清觀，但沙無靜撤了三清神像，再用以前的名字就不副其實了。

工人們裝修完道觀，重新為道觀掛匾，就請此間主人沙無靜來為道觀命名。

沙無靜在流沙河的洞府叫做流沙仙府，本來也想叫這座道觀為流沙觀，但一想，卻改名為流沙寺。

這卻為何？

原來，這跟沙無靜此時的扮相有關。

沙無靜人身回了流沙河，虎身遊歷南贍部洲。但他如果直接用嘯天神虎的原形去人世間廝混的話，恐怕到哪裡都是一片人仰馬翻，亂成一團。

在人世間就只能用人形去生活，沙無靜入鄉隨俗，於是就變成了一個相貌堂堂的中年大漢。

沙無靜的虎身是神獸一族，獸形即是真身，人形不過是個化身而已。

不像妖族，兩者雖同出一源，但妖族走的是化形成人的路子。化成人形後，人形狀態才是妖族的真身，以前的形狀只是原形。

真身永遠都是一個模樣，是本體的本來面貌，化身則可以千變萬化，是幻化的虛假之身。

沙無靜的人身相貌沒得說，醜到了一種境界，就連執刑天兵也嚇個半死，那是真身，改變不了。

但此時他用虎身變化成的中年大漢，卻顯得十分氣宇軒昂。

沙無靜又不知怎地，突然想起了前世電視劇中沙僧沙和尚的形象，念頭一轉，乾脆再變成了一個光頭，頸上再掛一串佛珠，堂而皇之的裝起了佛門中人。

不過也不算假裝，按照沙無靜的話來說，反正西遊開始以後老子註定入你佛門，現在