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提前幾百年加入,也是一樣。
東漢時期,佛法已經從西方傳入東土,最著名的便是洛陽白馬寺。
因此,此時佛法雖然不像後世那樣盛行天下,但也並非無人可知。
中原的和尚雖然少見,但不時也會零星冒出幾個來。
沙無靜一幅和尚打扮,因為相貌不凡,是個帥和尚,一路北上,沿途倒也頗受凡人們的敬重。
買下道觀後,沙無靜在大殿重立的神像模樣,就是現在變化而成的和尚相貌。
或者那雕像不叫做神像,而是叫做佛像。
沙無靜現在是佛門中人,工人們請他重新為道觀命名,他才改道觀為寺廟,起了個流沙寺的名字。
曲陽城外,從此少了一座道觀,卻多了一座寺廟。
工人們只管有工錢拿,管它是佛是道,是觀是廟。
刻好匾掛上後,就去找沙無靜領工錢。
沙無靜一覺睡醒,見工人們完了工,也大方地結了工錢。
工人們拿著銀子歡天喜地的回了城,等工人們都走後,沙無靜將寺廟大門關上,返回大殿。
看著大殿上自己的佛像,沙無靜摸著光頭想道:“看來還要找幾個小沙彌回來,否則偌大一座寺廟,就我單獨獨的一個光桿主持,也未免有些不像話。招些沙彌回來操持寺中日常事務,順便讓他們去城中化化緣,求些香火,也好讓俺老沙亨受亨受人間香火的滋味。否則做神仙不受凡人供拜,總是有些缺憾。”
“好,就這麼辦,現在就去城中招人去!”
沙無靜出了流沙寺,又進入曲陽城。
這次不是去招工人,而是要招幾個想出家的僧眾。
此時朝庭*,苛捐雜稅極多,再加上天災不斷,活不下去的大有人在。
沙無靜一展告示,洶湧而來的人群差點將他淹沒。
都想出家混口飯吃,不乏拖家帶口一齊上的。
沙無靜本來只想招幾個人手,一看來的人太多了,一想,來者不拒,照單全收,將這些人全部帶回了流沙寺。
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