第116章 陰陽相成

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涿郡，乾泰擔任了郡守後，治下的新田就分了下去補種。

新田補種之後，三百萬畝新田禾苗長出十分喜人，又有分佈各地的廟祝催生苗木。

這麼多新田分了到了涿郡黎民手中，一下就堵住了治下百姓對郡守府的議論，得了民心。

亂世貧窮的天下百姓不但是愚昧更十分的勢利，乾泰上任後分下新田，並能保證新田的收成只會有官府與百姓五五分。五分的收穫就足以養活一家人，涿郡的窮苦老百姓自然會慢慢將新任的郡守大人當作救世主看。

在郡守府中，乾泰與部下辦公理事都是住在這裡，朝廷的任旨還沒有下來，乾泰也沒有急著將候府自薊縣遷來。

在府邸的一處大堂中，乾泰與屬下聚於一堂議政論事。

大堂中分別是被乾泰任命封官的中樞別駕劉伯溪、戶曹別駕陸判、兵曹別駕乾銘兼虎賁騎大統領、金甲軍大統領秦鐵樹、典曹別駕施琅五人。

乾泰封策的還有周全、施信、韋昆等人，這些人都身在軍中不在此地。另還有出身王家的浪蕩秀才王達，正受乾泰的命令整頓統計郡裡的書院，也不在此地。至於其他人黑山老妖公孫霸、乾止戈、慶大等人也都權職未變，一如過去。

大堂中，乾泰坐於上首，自袖子裡拿出三份摺子放在身邊侍女手中，由小侍女遞給分坐左右的乾銘、劉伯溪等人傳閱。

乾泰道：“郡裡剛定，吾本欲等朝廷任命下來後再行大政，然而這三項攸關我涿郡今後的用人，一刻也不可再耽誤了，辦的好，足以再讓我郡今後強勢幾分。你們仔細看看。”

諸人紛紛仔細閱讀，摺子上分別寫的是郡府欲出資開辦‘同文館’、‘演武堂’、‘供奉殿’的三件事情，包括三處上下所屬和官府的支援力度。

幾人都是智慧之人，能看的出候爺此舉是意欲收集人才，招攬可用之人。

乾泰又道：“如今我大晉/江山風雨飄搖，朝堂受世家把持，地方奸臣當道，如果我能透過此舉蒐集些賢才也可推薦於朝廷，為我大晉盡力。”

“候爺仁義。”幾人紛紛道。

這三張摺子乾泰寫好後直接給幾人看自然是已經思量的差不多了，其中具細十分清晰，幾人看不出毛病。只有那‘供奉殿’在文中被候爺規劃為招攬世外修士的，可卻劃給了軍部之下，這讓諸人有些不太贊同。

供奉殿招攬的是世外之人，如果與‘演武堂’都劃給了武將之下，足以造成郡守府之下將來文武失衡。

劉伯溪道：“候爺，‘供奉殿’權利甚大，為何不獨立劃出？歸於軍隊所屬，恐有枝茂幹細之弊。”

乾泰聽了，點了點頭也贊同劉伯溪的擔心。道：“此事我也有仔細思量，幽州多妖魔鬼怪，要想管理好涿郡這境內的散修必然要納入候府管理之下。”

乾泰看了看聽著的幾人又道：“我今後有意壓一壓境內的世外民間勢力和各地道院，以好清理境內民間混亂的治安。今後供奉殿所召之人也只負責聽候府呼叫和用以戰事輔佐，其他影響力大多都會被削減。此前在薊縣軍中黑山老妖的白虎堂就是如此，今後‘供奉殿’即使白虎堂，白虎堂就是‘供奉殿’。”

諸人聞言好好思量起來。

候爺此舉不但是為收攬世外之人，更有打壓治下世外之人影響力的意思。薊縣候自從到了北方以來，就注重民生，反感世外之人剝削百姓香火供奉，破壞官府制度擾亂治安，此舉也是應有之意。

一旁的陸判也提出疑問道：“候爺，此舉足可慢慢削弱各地道院、散修勢力，那民間的妖魔害人之事又改如何處理？”

“此事有‘蕩魔大將軍府’出面處理，今後各地大部分道院可有地府廟代替，闢護信民，我想是那些廟祝的一部分責任之一。”

幾人一聽，心中暗道果然，候爺此舉還有支援地府廟各地發展的意思。

各種問題都能過妥善解決，如此大堂中的幾人也不再糾纏這三份摺子的事情，就此敲定等待落實了。

‘同文館’、‘演武堂’暫先交於陸判派人在城中選址改建，隨後乾泰會命令郡裡的各世家獻出人才，並會在郡裡招攬有才學的貧窮子弟。而‘供奉殿’乾泰就讓乾銘在軍中定下政策，然後再將此事託付給黑山老妖，是收服或招攬皆由這位北地的大妖處理。

待得夜晚，乾泰又請來了已在郡裡花費兩日時間整理郡裡各地書院資料的王達，與他商議有關書院此事。

王家疑似是當朝大儒王朝陽有緣源的家族，族中治學頗深，是涿